6 . 商鞅把历史分为上世、中世和下世。上世是“天地设而民生”的时代，“民知其母而不知其父”；中世是“上贤而悦仁”的时代，这是说推选贤者来主事；下世是“贵贵而尊官”的时代，国家建立，君主、职官和禁令也都有了。据此可知，商鞅认为

A．生产力发展推动了文明产生	B．君主专制制度是历史的必然
C．应当尽快建立血缘等级制度	D．改革是历史进步的核心动力

8 . 社会生产力决定生产关系，伴随生产工具的进步，古代社会劳作方式发生了变化。《史记·商君列传》记载：民有二男以上不分异者，倍其赋。这表明

A．铁犁牛耕技术逐渐推广	B．当时民众的赋税非常沉重
C．统治阶级鼓励小家庭政策	D．集体劳作的形式逐渐形成

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料　商鞅一元化思想的逻辑起点是“富国强兵”。商鞅认为，实现“富国强兵”的手段只能是“刑赏”，而其中“赏”的内容和对象也必须是绝对单一的。在“赏”与“刑”之间，“刑”又居于绝对的主导地位，同时还应该单一地采用重刑。使“重刑”明确化、系统化的最佳手段是建立“法”。采用单一的重刑手段，而其直接对象只能是活生生的、复杂的人。他主张用强制手段使百姓成份绝对单一化，其次是人的思想观念和精神世界的进一步彻底单一化。商鞅一元化思想对中国古代封建社会的发展进程产生过直接而重大的影响，其思想是以“外儒内法”为基本特征的中国封建专制思想体系的重要组成部分。

——摘编自张晓《“单一”而非“多元”：论商鞅思想的一元化》

(1)根据材料，概括商鞅“一元化思想”的特点。
(2)根据材料和所学知识,简要评价商鞅“一元化思想”。