2 . 谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列各项中，与孔子“从周”相关的是（ ）

A．“封建亲戚，以蕃屏周”	B．“海内为郡县，法令由一统”
C．“罢黜百家，独尊儒术”	D．“上品无寒门，下品无世族”

4 . 战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象（     ）

A．说明华夏认同观念不断增强	B．反映了分裂中孕育的统一趋势
C．表明社会各阶层间流动加速	D．适应了统治者富国强兵的需要

5 . 孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子

A．主张严格社会等级	B．重视社会道德构建
C．认同社会贫富分化	D．反对百姓追求富裕

6 . 文化的发展反映了时代的变迁。阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因，不能简单归结为这一时期社会生产力的发展所导致的政治、经济的深刻变革，更为重要的一点是作为这一时期学术思想文化的创造主体——刚刚以独立姿态登上历史舞台的知识分子，以高度的责任感、使命感，自觉担当起拯救苍生的历史重任，重新构建未来社会的理想蓝图。

——摘编自周金华《从“百家争鸣”看春秋战国知识分子的个性解放》

材料二   我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻民至老死不相往来。

——老子《道德经》

王……省刑罚，薄赋敛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事父兄，出以事其长。可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。

——《孟子·梁惠王上》

“世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”。“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主、千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。

——《韩非子》

材料三   “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。

——摘编自侯外庐《中国思想史纲》

(1)根据材料一，指出作者认为“春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因”。
(2)概括材料二涉及思想家所包含的主要思想。
(3)根据材料三并结合所学知识，回答“百家争鸣”的意义。

7 . 春秋战国时期，诸子百家围绕社会发展所面对的种种问题，分别提出不同的治国之道。其中，主张“无为而治”的是（     ）

A．墨子

B．韩非

C．孔子

D．老子

10 . 春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还是 韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世，对人、事、社会和自然进行广泛的探索。这反映出当时思想家（     ）

A．政治构想都具有创新的性质	B．已经冲破封建迷信的束缚
C．完成了新的社会秩序的建构	D．关注重点由天命转向现实世界