1 . 先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派分别是

A．道家、墨家

B．儒家、道家

C．儒家、法家

D．墨家、道家

2 . 春秋时期有一位思想家，他将天地万物本原归结为抽象的“道”， 并指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。该 思想家是（     ）

A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韩非

3 . 春秋时期的老子指出，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。战国时期，庄子提出：“天地与我并生，万物与我为一”，进一步阐述了天人合一的思想，据此表明天人合一思想是

A．建立人与自然和谐发展的关系	B．封建迷信思想逐渐泛滥成灾
C．重视严密逻辑推理的唯物史观	D．沉迷于思辨的主观唯心主义

4 . 春秋战国时期，这一学派用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系，认为“道”是世界的最高真理、是宇宙万物的本源和宇宙万物赖以生存的依据。以下各项主张中与这一学派相符的是

A．以法治国

B．民贵君轻

C．无为而治

D．兼爱非攻

5 . 老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们

A．反思西周的礼乐文化	B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度	D．得到统治者的积极支持

6 . 人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A．道家、法家	B．道家、墨家
C．道家、儒家	D．儒家、法家

8 . 陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白傲睨权贵，发出“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到（　　）

A．老庄哲学的影响	B．孔孟之道的影响
C．韩非思想的影响	D．墨家学说的影响

9 . 孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置；而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想。两人不同的天人观

A．是不同时代背景的反映	B．折射出两种不同的人生追求
C．是继承与背离传统文化的结果	D．孰优孰劣十分明显

10 . 老子认为“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，……天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”该思想

A．蕴含辩证思维	B．强调人地和谐
C．凸显法治精神	D．体现家国统一