1 . 春秋战国时期，中国思想文化发展进入了繁盛时期，该时期各学术流派纷纷提出自己的思想主张：①道家——我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。②法家一一明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。③儒家——为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。④墨家——故天下兼相爱则治，交相恶则乱。上述思想的共同之处在于（       ）

A．适应统治者争霸需要	B．具有强烈批判现实的精神
C．追求理想的政治秩序	D．传承敬德保民的为政理念

2 . 以下主张体现了儒家思想的是（     ）

A．仁者爱人，民贵君轻	B．万物虚无，祸福相依
C．兼爱非攻，节用尚俭	D．以法为教，今必胜昔

3 . 春秋时期的孔子主张克己复礼，战国时期的荀子则主张隆礼重法。春秋时期老子主张退回小国寡民的时代，而战国时期的黄老之学则主张顺应民时、轻徭薄赋。思想领域的这种演变（     ）

A．顺应了社会转型的需要	B．体现了思想家理想化的社会诉求
C．得益于儒道两家的融合	D．集中体现了下层平民的内在要求

4 . 他的思想核心是“仁”，“仁”意为关爱他人，达到“仁”的途径是“克己复礼”。该思想家是（     ）

A．孔子

B．老子

C．荀子

D．墨子

6 . “他不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张‘君君、臣臣、父父、子子’。不过，在他坚持统治者有统治权力的同时，他还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。”材料中的“他”最有可能是(　　)

A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韩非子

7 . “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“天下万物生于有，有生于无”。下列主张与该思想属于同一流派的是（     ）

A．“为政以德”

B．无为而治

C．“兼爱”“非攻”

D．隆礼重法

8 . 老子认为，战争的原因在于统治者的种种贪欲，其贪欲会造成社会的灾难，发动战争的侵略者也没有好下场。据此推断，老子主张

A．君轻民贵

B．礼法并施

C．以德治国

D．无为而治

9 . 下列言论，可能出自老子的是

A．“克己复礼为仁”	B．“制天命而用之”
C．“为无为，则无不治”	D．“刑过不避大臣”

10 . 先秦孔孟儒学中，儒家的代表们都不约而同地强调：“仁”、仁政”、”仁义”、”王道”等。从当时的社会历史背景来看，这些观点提出的本质性原因是（   ）

A．反对春秋、战国的不义战	B．为新兴地主阶级提供政治借鉴
C．对奴隶制度衰落的反思	D．儒家是广大下层民众的政治代言人