名校
1 . 邾国占卜迁都之事,结果是若迁都就会对民有利而对君不利,邾文公说:“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。民既利矣,孤必与焉。”这反映出春秋时期( )
A.敬天保民思想进一步发展 | B.人民是国家统治的基础 |
C.百家争鸣推动了政治变革 | D.民贵君轻主张得到传播 |
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2024-04-16更新
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44次组卷
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2卷引用:海南省文昌中学2023-2024学年高一下学期4月月考历史试题
2 . 春秋战国时期,思想领域十分活跃,出现了一批著名的思想家,针对当时的社会现实提出了自己的主张。下列属于孔子思想主张的是( )
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之” |
B.“人法地,地法天,天法道,道法自然” |
C.“欲天下之治,而恶其乱,当兼相爱、交相利” |
D.“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师” |
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3 . “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”持这一主张的思想家是( )
A.孔子 | B.孟子 | C.荀子 | D.墨子 |
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4 . 如表是关于孔子“仁”的学说,不同的学者有不同的观点。对此解读最准确的是( )
作者 | 观点 |
林乃燊 | 孔丘的“仁学”,只是华夏族奴隶主范畴的东西。孝悌为仁之本,就一语道破,它是为适应挽救奴隶主阶级摇摇欲坠的宗法金字塔的需要而出笼的。 |
何法周 | 孔子主张“仁”的学说是“地主阶级的思想体系”,是继承特别是发展了社会发展的新思想,曲折地反映了农民阶级在封建的经济政治关系中“人”的新地位。 “仁者爱人”这一命题的提出,乃是当时思想史上的一次革命。 |
斯维至 | “仁”是奴隶主的思想,但不相信它是反动思想,而认为它“具有贵族民主政治的涵义”。 |
王文治 | “仁”实质上只是想在不根本变动旧的所有制、不根本变动旧的阶级关系的条件下对人与人之间的关系作一些调整,客观上却恰恰与旧制度的要求相背离,有利于新事物的成长。 |
A.都认为孔子“仁”的思想是代表奴隶主阶级的利益 |
B.由于孔子思想的博大精深能够代表多个阶级的利益 |
C.对孔子思想“仁”理解不同与时代及学者立场有关 |
D.因为一切历史都是思想史所以无法取得一致的看法 |
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5 . 孔子对传统的《诗》《书》《礼》《乐》等典籍加以整理,并利用官史作《春秋》,上起鲁隐公,下讫鲁哀公,计十二公,以编年体裁和简约的文辞,记载了二百四十二年的史事,传授后学。这些成就( )
A.开启了官方修史的传统 | B.奠定了我国史学理论的基础 |
C.有利于传统文化的传承 | D.构建起完整的儒学理论体系 |
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2024-03-14更新
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196次组卷
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4卷引用:江西省宜春市丰城市第九中学2023-2024学年高一下学期第一次月考历史试题
6 . 孔子强调“节用而爱人,使民以时”“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,指责“苛政猛于虎”;墨子主张“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”。这反映出儒墨两家( )
A.蕴含着民本思想 | B.具有共同的理想追求 |
C.强调道德与教化 | D.代表的阶级利益相同 |
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2024-03-12更新
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295次组卷
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4卷引用:江西省宜春市丰城中学2023-2024学年高一下学期期中历史试题
7 . 孔子主张“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”;墨子认为“天下之所以乱者,生于无政长”;韩非子提出“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”。这些观点反映了( )
A.诸子百家思想融合 | B.社会转型势在必然 |
C.大一统的理想追求 | D.封建地主阶级兴起 |
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名校
8 . 黑格尔认为“绝对观念”是宇宙之源、万物之本,绝对精神先于自然界和人类社会而存在,世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。上述学说所体现的哲学观念最接近( )
A.荀子 | B.陆九渊 | C.顾炎武 | D.老子 |
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9 . “曲则全,枉则直;洼则盈,敝则新;少则得,多则惑。”意思是能忍受委屈的则能自我保全,能弯曲的必能伸直;低洼之地反能有所蓄积,陈旧之物反能便于更新;少取则可多获,纷繁则会迷乱。其思想最有可能出自( )
A.《论语》 | B.《道德经》 | C.《韩非子·五蠹》 | D.《孟子》 |
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10 . 儒家罕言天命,“不语怪力乱神”,结果孔子厄于陈、蔡国,孟子困于齐、梁国;司马迁也认为他们的做法是“持方枘(ruì)欲纳圆凿(意为方形榫头与圆形榫眼)”。材料意在说明儒家学说( )
A.引领时代,走在时代的前列 | B.端于理想,脱离了社会实际 |
C.继承发展,终成为主流思想 | D.前后矛盾,强调“德主刑辅” |
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