1 . 老子谴责“圣人不仁，以百姓为刍狗”的现象；墨子怒斥“今王公大人至其国家之乱，社稷之危”；孟子认定推翻暴君是正义行动；韩非子则对“上无道揆，下无法守”的现实给予抨击。这些言论反映了当时

A．民众渴望统一的强烈愿望	B．诸子思想日益趋向于统一
C．诸子的政治立场各不相同	D．政治及思想权威尚未树立

2 . 春秋战国时期，孔子曰：“苛政猛于虎”；墨子怒斥“今王公大人”“至其国家之乱，社稷之危”；老子说：“圣人不仁，以百姓为刍狗”；韩非子言：“上无道揆，下无法守”。这些言论反映了当时的思想流派

A．思想主张趋于统一	B．富于社会批判精神
C．民本思想成为主流	D．体现统治者的需求

3 . 先秦时期某思想流派提出了"大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷；大直若屈，大巧若拙"的主张。下列言论与该思想流派相对应的是

A．君使臣以礼，臣事君以忠

B．圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣

C．邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来

D．夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之

4 . 某先贤说：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”为此，他主张

A．统治者要“为政以德”	B．以无为达到无不为
C．“非攻”可以民富国安	D．君主要以法来治国

5 . 《道德经》中说；“人法地，地法天，天法道，道法自然”；《庄子》中说：“有人，天也；有天，亦天也”。二者都认为(　　)

A．道生万物

B．顺应天命

C．人定胜天

D．天人合一

6 . 下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是

●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远 ●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想 ●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌 ●有些观点与自由主义不谋而合

A．道家

B．儒家

C．墨家

D．法家

7 . 某学者以“正、清、和”概括中国传统文化的精神内涵，下列与之对应正确的是

A．道、墨、儒

B．法、佛、道

C．儒、道、佛

D．法、道、儒

8 . 以下是某位学者对春秋战国时期儒、法、道三家的评价。下列学派与评价对应正确的是（   ）
①关注人生，留下的是生活态度：真实、自由、宽容
②关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正
③关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强

A．①儒家②法家③道家	B．①法家②道家③儒家
C．①道家②儒家③法家	D．①道家②法家③儒家

9 . 老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”材料反映老子（     ）

A．朴素的辩证法思想	B．提出“道”是万物的本原
C．强调脚踏实地的拼搏精神	D．强调无为而治

10 . 老子和孔子的主张有一些相似之处，这主要是                         （     ）

A．用政治变革代替军事战争	B．用古代的治国方法或模式解决现实的问题
C．承认矛盾的存在但力求回避矛盾	D．在教育思想上都承认私学的重要意义