1 . 德治与法治之争
背景：东周时期，诸侯国纷纷寻找治国新思想，而以儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大。
表现：
（1）春秋时期：郑国_________________________引发早期的德治与法治之争。
（2）德治与法治之争在思想界体现为_____________与_______________之争。
儒家：认为_____________，主张____________，代表人物_____________
法家：认为_____________，主张____________，代表人物_____________
评价：儒家主张通过__________________________，重视______________，但并不适用于兼并战争激烈的战国时期；法家思想既能带来___________________，又满足了各国_________________的愿望。

2 . 百家争鸣中的主要治国理念：
（1）儒家：推崇________________
治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想，即所谓的“王道。
（2）法家：提倡_______________
强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行动，建立君主专制的中央集权国家，即所谓的“霸道”。
（3）道家：主张_______________________________强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产，即所谓的“帝道”。

3 . 韩非子认为：“明主立可为之赏，设可避之罚。故贤者劝赏而不见子胥（伍子胥，春秋末期吴国谋臣，多次进谏遭拒，后被赐死）之祸……愚者守静而不陷险危。”这反映出韩非子（     ）

A．主张依法量刑

B．推崇无为而治

C．强调赏罚有度

D．提倡尊德尚贤

4 . 如表中的言论反映出当时（     ）

人物	主张
老子	“圣人不仁，以百姓为刍狗”
孔子	“苛政猛于虎”
墨子	“天下之君子皆知而非之，谓之不义”
韩非子	“上无道揆，下无法守”

A．各家思想相互攻讦	B．思想主张体现统治者的需求
C．思想主张趋于统一	D．思想主张富于社会批判精神

5 . 战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是

A．尚法存礼

B．尊法敬天

C．崇德重法

D．外儒内法

6 . 秦朝以后，儒家倾向于以礼义、宗法伦理来阻遏兼并，法家则多主张用刑罚、行政手段来打击兼并。这些主张

A．说明儒法思想逐渐趋同	B．突出民本理念的重要性
C．适应传统社会发展需要	D．利于强化对社会的控制

7 . 荀子认为“隆礼尊贤而，重法爱民而霸”；韩非认为“故明主之治国也，适其时事以致财物，论其税赋以均贫富，厚其爵禄以尽贤能，重其刑罚以禁奸邪”。据此可知，二者都

A．遵循传统礼乐制度	B．旨在提倡民本思想
C．主张明君治理国家	D．反对贵族徇私枉法

8 . 先秦法家普遍认为应该依法治国，以法为教，同时又认为通行全国，百姓家喻户晓的法令应由统治者一人制定，监督法令执行的官吏也由统治者一人管理。这表明当时法家的法治思想

A．实质仍是为人治服务	B．与现实政治相脱钩
C．巩固了君主专制体制。	D．基础是人性自私论

9 . 《韩非子》说车匠希望人富贵，棺匠希望人死亡；又说工匠造恶劣器械，骗农民的钱。荀子想禁止工匠在家制造器具。这说明了（　　）

A．工匠可以出卖制造品	B．春秋战国时期手工业非常发达
C．市场假货泛滥	D．韩非子和荀子主张手工业收归官办

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

韩非子	“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”“威势独在于主，则群众畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与臣共。”
马基雅维利	“军队和法律是权力的基础，君主应当大权独揽，注重实力，精通军事。”
孟德斯鸠	“假如有一个君主，不但毫不使人民生活幸福，反而加以蹂躏和摧残，于是人民服从国君的基础立即丧失”“当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。”
梁启超	君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根……君权与民权合，则情易通，议法与行法分，则事易就，二者斯强矣。

请以“君权”为主题，任选以上两则史料自拟论题，并结合时代背景展开论述。（要求：论题明确，持论有据，论述充分，表达清晰。）