1 . 春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（ ）
| A．儒家 | B．墨家 | C．道家 | D．法家 |
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2 . 孔子主张“己所不欲，勿施于人”，老子主张“上善若水，水善利万物而不争”，墨子主张“节俭”，这说明他们都主张（ ）
| A．倡导社会和谐与秩序 | B．强调道德规范和个人品德 |
| C．推崇节俭和反对奢侈 | D．提倡无为而治的政治理念 |
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名校
3 . 春秋战国时期，民本思想逐渐形成并得到发展。管仲提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。这些主张，反映当时（ ）
| A．新兴地主阶级的政治需求 | B．得到了统治者的积极支持 |
| C．社会亟需政治秩序的变革 | D．大一统成为当时社会共识 |
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7日内更新
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127次组卷
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2卷引用：浙江省东阳市2023-2024学年高三下学期5月模拟考试历史试卷
名校
4 . 西周时，统治者提倡“敬天”“敬事上帝”，强调“四时致祭以常保天命”。但到春秋战国时期，孔子提出“敬鬼神而远之”，法家强调“敬上奉法”而不言“敬天”，庄子主张“时祀尽敬而不祈喜”。这一变化反映出，先秦诸子（ ）
| A．注重关注人世现实 | B．沿袭西周天命思想 |
| C．提倡融合百家精华 | D．着意迎合诸侯需求 |
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2024-06-07更新
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273次组卷
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3卷引用：2024届山东省聊城市高三下学期三模历史试题
名校
5 . 子产、老子和孔子先后倡导人道要遵循天道和顺应自然的“顺天说”，子思和孟子相继阐明了人类要参与并帮助自然演化的“助天说”，荀子则提出人类要依据自然规律驾驭自然的“制天说”。这表明春秋战国时期（ ）
| A．征服自然成为共识 | B．成熟宇宙观形成 |
| C．敬天保民思想发展 | D．社会生产力提升 |
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2024-06-05更新
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539次组卷
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4卷引用：2024届山东省临沂市高三下学期二模考试历史试题
6 . 《礼记•中庸》：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”《墨子•非命中》：“古之圣王，举孝子而劝之事亲，尊贤良而劝之为善，发宪布令以教诲，明赏罚以劝阻。”这反映出儒墨两家（ ）
| A．思想主张呈现融合趋向 | B．爱亲尊贤的政治理念 |
| C．具有功利实用主义倾向 | D．站在相同的阶级立场 |
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7 . 周武王能听到百姓们的心声，及时得到施政的反馈进行调整，采诗官起了巨大的作用。到春秋时期，采诗官采撷到的诗歌已多达三千余首，孔子整理出305篇，是为“诗三百”，成为后人研究历史的载体。由此可见，《诗经》（ ）
| A．系孔子所作史书 | B．集风雅颂于一体 | C．见证了民本传统 | D．借助了仁政思想 |
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2024-06-04更新
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234次组卷
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3卷引用：四川省大数据学考大联盟2023-2024学年高三下学期第一次质量检测文综试题-高中历史
8 . 春秋战国时期思想领域出现了百家争鸣的局面，其思想中包含了古代朴素唯物论和朴素辩证法的思想家是（ ）
| A．老子 | B．孔子 | C．墨子 | D．韩非子 |
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9 . 老子主张恢复到“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的社会状态；孔子认为“周监干二代，郁郁平文哉!吾从周”；墨子提出“昔者三代圣王禹汤文武，方为政乎天性之时。”这表明三人都（ ）
| A．肯定现实社会的进步 | B．强调礼制的重要地位 |
| C．代表没落阶级的利益 | D．追求理想的社会秩序 |
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10 . 春秋末期，孔子倡导“君君，臣臣，父父，子子”；老子主张顺其自然，“使民无知无欲”“无为则无不治”，这表明二人主张（ ）
| A．重建伦理和政治秩序 | B．通过道德教化治理国家 |
| C．维护商周文化的地位 | D．以民为本缓和社会矛盾 |
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2024-05-28更新
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296次组卷
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2卷引用：2024届东北三省三校高三下学期第三次联合模拟考试历史试题
