1 . 老子谴责“圣人不仁，以百姓为刍狗”的现象；墨子怒斥“今王公大人至其国家之乱，社稷之危”；孟子认定推翻暴君是正义行动；韩非子则对“上无道揆，下无法守”的现实给予抨击。这些言论反映了当时

A．民众渴望统一的强烈愿望	B．诸子思想日益趋向于统一
C．诸子的政治立场各不相同	D．政治及思想权威尚未树立

2 . 《孟子·膝文公上》载：滕文公问为国。孟子曰：“民事不可缓也”；墨子说：“民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。”这反映出当时

A．以民为本的人文思想	B．儒家的统治权威受到挑战
C．儒家和墨家的主张混同	D．诸子百家的争鸣日趋激烈

3 . 墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了其代表的社会阶层（     ）

A．要求回归“小国寡民”的社会	B．要求提高政治地位的愿望
C．要求建立政令统一的中央政权	D．要求为新兴政权选拔人才

4 . 墨子反对诸侯国互相侵伐，要使“官无常贵，而民无终贱”、“强不执弱，众不劫寡，富不辱贫，贵不傲贱”。由此可知墨家

A．主张平均分配社会财富	B．渴望建立安定的社会秩序
C．主张立法缓和社会矛盾	D．代表了百家争鸣最高成就

5 . 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是

A．重视协调人与人之间的关系	B．重视协调人与自然的关系
C．都阐释了各自的“和谐”思想	D．都主张“礼”、“法”并用

6 . 春秋战国，百家争鸣，思想活跃。孔子提倡“仁”与“礼”，孟子提倡“仁政”，老子主张“自然无为”，墨子宣扬“兼爱”，韩非子重视“法治”。据此可知，先秦诸子均

A．重视道德的作用	B．批判商周政治制度
C．具有改革的精神	D．关注现实社会问题

7 . 阅读下列材料并回答问题

材料一   “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

材料二   “道常无为而无不为。”

材料三   “若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。”

材料四   “明王峭其法而严刑……威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。”

（1）材料一、二、三、四分别是哪些思想派别的言论？它们的代表人物分别是谁？
（2）在秦始皇统一中国的过程中，哪家发挥了重要作用？为什么？
（3）道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？
（4）孔子思想的核心是什么？程朱理学认为世界的本原是什么？提出的怎样的认识论？儒学后来成为中国2000多年封建文化的正统，主要原因是什么？对于儒家思想，我们今天应该采取什么态度？

8 . 下列对墨家思想的理解不正确的是

A．“兼爱”，也称之为“仁”，主张以血缘关系为基础，爱是有等级差别的

B．“非攻”，就是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处

C．“尚力”强调生产劳动在社会生活中有重要地位

D．“节用”“节葬”，就是反对统治者铺张浪费

9 . 战国时期墨家曾显赫一时，其最深刻的社会根源是

A．墨子主张"兼爱非攻"深得人们拥护

B．新兴地主阶级支持墨子的主张

C．墨子主张选贤任能深得士人拥护

D．封建经济发展，小生产者队伍扩大

10 . 孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A．儒家的“仁政”思想

B．荀子的“性恶论”思想

C．法家的“刑不避大夫”思想

D．墨家的“兼爱”思想