1 . 百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自居，儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家

A．代表了社会不同阶层的共同理想追求

B．形成较为完整的道德理想和行为准则

C．从古人身上寻找理想社会的设计方案

D．根据各自理论需要而改造古代的历史

2 . 人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A．道家、法家	B．道家、墨家
C．道家、儒家	D．儒家、法家

3 . 在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲说：穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿着简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了嘛。他们的描述所对应的思想是（　　）

A．儒墨法道

B．道儒墨法

C．儒法墨道

D．道墨法儒

4 . 墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了其代表的社会阶层（     ）

A．要求回归“小国寡民”的社会	B．要求提高政治地位的愿望
C．要求建立政令统一的中央政权	D．要求为新兴政权选拔人才

5 . 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是

A．重视协调人与人之间的关系	B．重视协调人与自然的关系
C．都阐释了各自的“和谐”思想	D．都主张“礼”、“法”并用

6 . 春秋战国，百家争鸣，思想活跃。孔子提倡“仁”与“礼”，孟子提倡“仁政”，老子主张“自然无为”，墨子宣扬“兼爱”，韩非子重视“法治”。据此可知，先秦诸子均

A．重视道德的作用	B．批判商周政治制度
C．具有改革的精神	D．关注现实社会问题

7 . 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（     ）

A．恢复前代礼乐制度	B．代表下层平民利益
C．强调社会等级和谐	D．适应兼并战争需要

8 . 《淮南子》论述先秦某思想家时说：“学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服仿生而害事，故背周道而用夏政。”该思想家

A．受教于孔子	B．重义轻利
C．集法家思想之大成	D．主张兼爱、非攻

9 . 在教育宗旨上，孔子主张“学而优则仕”，孟子强调“明人伦”，荀子认为教育是后天的过程，应“化性起伪”，墨子突出生产劳动和科技知识的学习，韩非则积极实行教育改革、提倡法制教育等。这说明，春秋战国时期

A．诸子百家都重视兴办私学	B．儒家在私学中占主导地位
C．教育思想呈现多元化倾向	D．官学受到私学的巨大冲击

10 . 战国时期，墨子认为不能只对贵族讲“仁”，对“小人”（平民、奴隶）也应该讲“仁”，只有这样才是真正的“仁”。这一思想

A．适应了统治阶级的需要	B．代表了小生产者的利益
C．体现了讲求功利的精神	D．继承了孟子的“仁政”说