1 . 战国时期，韩非法治思想中的“法”和“术”都必须以掌握政权为前提，所以他又提出代表政权的“势”，把“法”宣布为全社会必须遵循的标准，受到各诸侯国国君的重视。这说明韩非的法治思想
| A．迎合了时势发展需要 | B．体现了外儒内法的统治思想 |
| C．有助于缓和社会矛盾 | D．强化了专制主义中央集权制 |
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2021-11-15更新
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139次组卷
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3卷引用：湖北省宜昌市2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题
2 . 战国时期，一些思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主、圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在；只有经过君主、圣人之功，万物、特别是人类，才能各得其所，井然有序。这种观点
| A．旨在维护传统的礼乐制度 | B．有利于君主专制思想的萌发 |
| C．促使各国建立君主专制统治 | D．夸大君主作用违背历史潮流 |
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2021-09-14更新
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362次组卷
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4卷引用：湖北省新高考联考协作体2021-2022学年高二上学期开学考试历史试题
3 . 战国时期法家思想的集大成者韩非子在《韩非子·扬权》中讲“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”体现了法家的一大核心思想是
| A．君主专制 | B．中央集权 |
| C．君主专制中央集权 | D．以法治国 |
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名校
4 . “文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了法家
| A．主张以德服人 | B．主张变法革新 |
| C．主张选用贤能 | D．主张严厉法治 |
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2019-09-18更新
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139次组卷
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4卷引用：湖北省黄冈市黄冈天有高级中学2020-2021学年高二3月月考历史试题
