1 . 下表为不同史籍关于先秦同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史史实是（     ）

相关记述	出处
管仲“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”“下令如流水之原，令顺民心。”	《史记》
韩非子“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心。”	《韩非子·定法》
商鞅“能制天下者，必先制其民者也；能胜强敌者，必先胜其民者也。故胜民之本在于制民。” “法者，所以爱民也。”	《商君书·画策》 《商君书·更法》

A．战国时期出现各家学说融合趋势	B．社会转型带来了空前的理论创新
C．法家的思想和言行都体现“忠君”	D．法家学说蕴含了“民本”的思想

3 . 商鞅主张，“治世不一道，便国不法古”。这体现出他的治世理念源于（     ）

A．儒家思想

B．道家思想

C．墨家思想

D．法家思想

5 . 秦国被称为“尚首功之国”，规定即使是宗室成员，如果没有军功，也要从宗室名籍中除名。这体现的治国思想属于

A．儒家

B．法家

C．阴阳家

D．墨家

6 . 中国古代某一学派认为周文王因施行仁义而王天下，数百年后的徐偃王奉行仁义却丧其国，并提出了“时移而法不移者乱”的观点。下列符合该学派思想主张的是

A．克己复礼

B．君主集权

C．兼爱非攻

D．隆礼重法

7 . 春秋战国，百家争鸣，思想活跃。孔子提倡“仁”与“礼”，孟子提倡“仁政”，老子主张“自然无为”，墨子宣扬“兼爱”，韩非子重视“法治”。据此可知，先秦诸子均

A．重视道德的作用	B．批判商周政治制度
C．具有改革的精神	D．关注现实社会问题

8 . 战国时期的百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。各家学派中代表下层平民利益和受到统治者推崇的分别是

A．墨家儒家

B．墨家法家

C．儒家道家

D．儒家法家

9 . 《汉书·艺文志》说到某学派：“……信赏必罚，以辅礼制。……及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法，而欲以致治；至于残害至亲，伤恩薄厚。”该学派是

A．儒家

B．墨家

C．法家

D．道家

10 . 语言是思想的外衣。十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话，形成了独树一帜的“习式语言风格”。“习式语言风格”的鲜明特色之一就是善于引用经典，其中引用的古文有“远人不服，则修文德以来之”，“道私者乱，道法者治”，“治大国若烹小鲜”，“尚贤者，政之本也”，这些古文分别体现了哪个学派的主张

A．儒家、法家、道家、墨家	B．道家、法家、儒家、墨家
C．墨家、儒家、道家、法家	D．儒家、法家、墨家、道家