1 . 春秋战国时期,孔子提倡“仁”与“礼”,孟子提倡“仁政”,老子主张“自然无为”,墨子宣扬“兼爱”,韩非子重视“法治”。据此可知,先秦诸子均( )
A.主张以德治国 | B.批判商周腐败问题 | C.提倡社会改革 | D.关注社会秩序问题 |
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2023-10-17更新
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104次组卷
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3卷引用:广西壮族自治区柳州高中、南宁三中2022-2023学年高三上学期12月份联考文综试题
2 . 如表是战国时期不同学派思想家们关于义、利的言论。这些言论反映了战国时期( )
思想家 | 主张 |
儒家学派 | 《荀子·大略》:“义与利者,人之所两有也。虽尧舜不能去民之利,虽桀纣不能去民之好义”。 |
墨家学派 | 《墨子·贵义》:“万事莫贵于义”;《墨子·经上》:“义,利也。义可以利人”。 |
法家学派 | 《韩非子·八经》:“明主之道,臣不得以行义成荣,不得以家利为功,功名所生,必出于官法”。 |
A.诸子百家学术观点分歧 | B.重义成为时代潮流 |
C.新的阶级对立日益凸显 | D.义利矛盾引发关注 |
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2023-03-06更新
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112次组卷
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6卷引用:湖南省长沙市宁乡市第一高级中学2022-2023学年高一12月月考历史试题
3 . 阅读材料,回答问题。
(1)分析指出以上四则材料代表的思想流派并概括出他们的治国主张。
(2)战国时期,秦国推崇哪一家的学说?据史料及时代背景,分析原因。
材料一 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。……君者,民之原(源)也。原(源)清则流清,原(源)浊则流浊,故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。
材料二 事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。……治强生于法,弱乱生于阿。
材料三 视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。
材料四 治大国,若烹小鲜。
(1)分析指出以上四则材料代表的思想流派并概括出他们的治国主张。
(2)战国时期,秦国推崇哪一家的学说?据史料及时代背景,分析原因。
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2023-02-14更新
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138次组卷
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5卷引用:湖北省襄阳市宜城一中、枣阳一中等六校联考2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题
4 . 战国时期,墨子多次提到,衣、食是人类生存的基本条件,喜福厌祸、欲生憎死都是人的共性,墨子认为达到人的欲就是福,达不到就是祸。《墨子。尚贤》中也提到了“生为甚欲,死为甚憎”的观点。据此可知,墨子( )
A.承认人的自然属性 | B.注重社会自由平等 |
C.维护底层百姓利益 | D.萌发近代人文精神 |
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5 . 春秋战国时期的思想—百家争鸣:战国时期
派别 | 代表 | 主张 |
儒家 | 孟子 | 认为 |
荀子 | 认为 | |
道家 | 庄子 | 崇尚 |
阴阳家 | 邹衍 | 提出“ |
墨家 | 墨子 | 提倡节俭,主张“ |
法家 | 韩非子 | 主张以 |
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名校
6 . 战国时期有思想家主张“不别贫富、贵贱、远迩、亲疏”,“虽在农与工肆之人,有能则举之”,做到“官无常贵,而民无终贱”。下列思想主张属于同一流派的是( )
A.“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效” |
B.“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正” |
C.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏” |
D.“兼相爱,交相利” |
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2022-12-24更新
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137次组卷
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3卷引用:重庆市巴蜀中学2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题
7 . 儒家认为,君主统治的合法性表现在以“德”赢得民心,即君主务必要以德位兼备之身,行修齐治平之效:法家强调统治者要“循名责实、公正无私”:墨家认为,治国的贤人务必要量贤任事。这表明他们( )
A.思想体系一脉相承 | B.倡导贤人治国理念 |
C.迎合地主阶级需要 | D.呼吁重建社会秩序 |
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8 . 春秋战国时期百家争鸣,有思想家提出“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力。”“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。”这体现的是哪两个思想派别的思想主张( )
A.法家和墨家 | B.儒家和法家 |
C.道和儒家 | D.儒家和墨家 |
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9 . 春秋战国时期,孟子谓天下当“定于一”;墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”;庄子主张“道通为一”;韩非子提出到“事在四方要在中央”。这些主张( )
A.表明了封建制度已经建立 | B.体现出大一统的发展趋势 |
C.说明中央集权制全面确立 | D.反映了百家思想发展趋同 |
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2022-12-16更新
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130次组卷
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6卷引用:重庆市名校联盟2022-2023学年高一上学期第二次联考历史试题
10 . 墨子的“兼爱”即主张人与人之间不分贵贱高低,都要像爱护自己那样相互友爱,天下就能从动乱中解脱出来,因此墨子主张( )
A.非攻 | B.法治 | C.尚贤 | D.礼治 |
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