1 . 春秋战国时期，士人认为，“人”是域中“四大”之一，是“三才”之一，人能凭借道德和智慧“裁成天地之道，辅相天地之宜”。这说明春秋战国时期

A．诸子百家思想实现融合	B．儒家思想主流地位逐渐确立
C．知识分子主导国家命运	D．人文精神得到一定程度弘扬

2 . “社”本义指土地神，社祭本起源于民间社群，但在分封制下，“社”变为贵族的保护神，主持社祭是贵族的专利；战国时期，立社、祭社又成为民众普遍参与的事情。这一变化说明战国时期

A．土地私有确立

B．百家争鸣兴起

C．出现社会转型

D．重视鬼神观念

3 . 如图所示为战国时期部分人物的活动事迹，据表可知

人物	国别	活动事迹
子夏	晋国人	孔子弟子，做过崇尚儒学的魏文侯的老师
李悝	魏国人	子夏弟子，曾任魏文侯相，主持变法
乐羊	宋国人	魏国国相的门客，后成为魏国名将
吴起	卫国人	弃儒学兵，指挥魏军屡次败秦，被视为兵家代表人物

A．社会主流思想变化迅速	B．儒学成为各家思想来源
C．百家争鸣中有共通之处	D．魏国注重招揽各方人才

4 . 大量战国简帛的出土，为研究诸子百家提供依据，其中郭店简中，可看到儒家思想与道家思想混同；上博简中，可看到儒家思想与墨家思想混同；马王堆帛书中，可看到道家思想与法家思想混同。这表明这一时期

A．儒家思想融合诸子百家的思想	B．诸子百家思想趋同性逐渐加强
C．诸子百家思想的融合已经出现	D．儒家思想的正统地位受到冲击

5 . 如表所示为西周早期至春秋时期“君子”内涵的演变。据表可知，这一时期

西周早期	官员、绅士等贵族阶层
西周中期	有德行的贵族统治者
春秋时期	有德之人

A．官僚政治开始萌芽	B．贵族政治开始衰落
C．人文意识得到发展	D．礼乐文化走向瓦解

6 . 古代中华文化是多元发生的，各地区、各民族因自然历史条件不同形成了自身独具特色的文化，这种状况在先秦时期的百家争鸣中得到极好的体现。材料表明，百家争鸣

A．凸显了各地域文化之间的差异和冲突

B．结束了中华文化多元发展的格局

C．促进了各地区各民族文化交融和认同

D．开创了中华文化兼收并蓄的特质

8 . 私人藏书

材料一春秋战国时期，私人藏书兴起。《庄子》记载“惠施（名家代表人物）多方，其书五车”，孔子“藏书于周室”。《汉书》记载：孔子晚年整理典籍，创立了“为之作序”、“言其作意”的文献整理方法。《墨子》记载“今天下之士君子之书不可胜载”。《韩非子》记载“今境内之民……藏孙（武）吴（起）之书者家有之”。

材料二隋朝的私人藏书以许善心、柳辩二人最为著名，他们都藏书近万卷。唐朝的藏：书种类包罗万象，藏书万卷以上者近20人。隋唐藏书家还参用自己的藏书进行目录编纂工作。

——摘编自吴修琴《中国古代私人藏书发展述略》等

材料三在目录学领域，私人藏书目录一直是重要的研究材料来源之一。很多的学术典籍虽失传于政府书库馆阁之间，却往往可以在私人藏书中一窥堂奥，因此不少私人藏书目录成为后世国史编纂的重要参考。

——乔楚《古代私人藏书目录与政府藏书目录书写原则比较》

(1)阅读材料一、材料二，指出隋唐私人藏书与春秋战国私人藏书的差异，并分析推动这两个时期私人藏书发展的历史原因。
(2)结合上述三则材料和所学，分析古代私人藏书的文化价值。

10 . 有学者认为，稷下学宫是世界上第一所由官方举办的高等学府。根据文献记载和考古发现，稷下学宫的位置应在示意图中的（ ）

A．①

B．②

C．③

D．④