1 . 韩非子认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固;西塞罗在《论共和国》中论述：“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的……社会才能安定。”材料说明

A．中国法律体系比西方法律体系更加完善	B．中西方法律都以维护社会稳定为重要目的
C．西方法律对近代法治社会产生重大影响	D．中国法律十分严苛并且极力维护君主专制

2 . 下列人物与观点对应正确的是

选项	人物	观点
A.	孟子	人性恶，民贵君轻，社稷次之
B.	庄子	天道与自然，逍遥自由，“相生相胜”
C.	墨子	隆礼重法，“制天命而用之”，“兼爱”和“非攻”
D.	韩非	以法为工具管理国家，法术势结合，加强君主专制

A．A

B．B

C．C

D．D

3 . 有位先秦思想家“观往者得失之变”，总结、改造了慎到、申不害、商鞅等人的思想，提出了“以法为本”法、术势三要素相结合的政治学说，为巩固、强化专制帝王统治起列了重大作用。这位思想家是

A．孟子

B．庄子

C．墨子

D．韩非子

5 . 战国时期，韩非强调，统治者治国要“法”“术”“势”三者相结合，“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”。这表明法家主张

A．霸道之术治理国家	B．实行中央集权有效控制地方
C．严刑峻法统治国民	D．君主集权和地方分权相结合

7 . 战国时某一思想家曾说：治法明，则官无邪；国务一，则民应用；事本抟，则民喜农而乐战。下列主张与该思想属于同一学派的是

A．列德而尚贤，有能则举之	B．反者道之动，弱者道之用
C．世异则事异，事异则备变	D．人之命在天，国之命在礼

8 . “不以智累心,不以私累己,寄治乱于法术,托是非以赏罚,属轻重于权衡。”这一言论可能出自(　　)

A．《老子》

B．《庄子》

C．《韩非子》

D．《墨子》