1 . 曹操在其诗作《薤露行》中描述道，汉灵帝（168—189年在位）之后，“（朝廷）所任诚不良”，“贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧”，“（百姓）播越西迁移，号泣而且行”。曹操的这些诗句（     ）

A．揭露了社会现实的黑暗动荡	B．体现其匡扶汉室的远大抱负
C．蕴含对封建制度的强烈控诉	D．表明其立志拯救民众于水火

2 . 东汉中期，羌人大起义后，朝堂出现了“弃凉之议”。当时“公卿师尹咸欲捐弃凉州，却保三辅”，并指出凉州为“不毛之地”，羌民为“不使之民”，“果破凉州，祸乱至今”；而以王符为代表的部分士大夫则以“地不可无边，无边亡国”“王者无外”等理由反对。东汉“弃凉之议”在本质上反映出当时（       ）

A．边疆危机的日益加剧	B．传统夷夏观影响国家政策
C．中央政府权威的式微	D．国家政治经济实力的衰退

6 . 东汉官吏诈病现象是东汉政治文化的一个重要侧面，诈病期间官吏们拥有一种“病人”身份，在行政程序上他们能够合理地拒绝进入或退出官僚队伍。如表是有记录的东汉“诈病官员”人数统计，表格数据体现了（     ）

时期	“诈病官员”人数	任职区域	“诈病官员”人数
东汉前期（光武至和帝）	30	地方	44
东汉后期（殇帝至献帝）	91	中央	84

（注：部分官员任中央官与地方官期间均出现诈病现象）

A．政治衰颓的时代景象	B．统治者清除政治的异己势力
C．儒家学者的消极避世	D．黄老之学影响士人价值取向

7 . 《后汉书·循吏列传》载，光武帝时“广求民瘼（疾苦），观纳风谣，故能内外匪懈，百姓宽息”，亦或“吏事刻深，亟以谣言单辞，转易守长（郡守等地方长官）”。这主要体现了（       ）

A．汉乐府诗的现实主义基调	B．史家修史素材的日渐丰富
C．民间舆论对政治的影响力	D．地方豪强势力的急剧膨胀

8 . 东汉后期，太学生联合世族官员结为“部党”，借助儒家伦理大肆营造舆论，开展反对宦官擅权的政治斗争，时称“党人清议”，最终遭到镇压。东汉时期的清议运动（     ）

A．塑造了清正的舆论环境	B．折射出政坛的黑暗腐朽
C．客观上使外戚势力崛起	D．凸显了儒学的教化功能

9 . 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（     ）

A．政治衰颓的时代景象	B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念	D．豪强势重的政治现实