1 . 据统计,汉高祖时期的诏书多涵盖封王、罢兵、求贤、大赦、定赋等内容;文、景二帝则增加了劝农、养老、和亲、除刑等内容;武帝时又出现了劝学、改元、击匈奴等内容;宣帝后,地震、日蚀等内容多次写入诏书。这表明西汉（     ）

A．社会经济得以不断发展	B．统治思想发生变化
C．国家政权维持长期稳定	D．皇权呈现集中趋势

2 . 长沙马王堆汉墓（约为文帝时期）出土的帛书中有一篇年表，采用“秦一张楚”的纪年顺序，而司马迁的《史记》中也采用“秦楚之际”的纪年表述，但只把项羽列入帝王本纪，而把陈胜列入世家。东汉班固的《汉书》则将陈胜和项羽都统一编入列传之中。对此变迁的合理解释是

A．史家对秦末史实的考证不断接近真实

B．司马迁对农民起义军有着同情和认可

C．儒家思想的正统观念愈来愈深入人心

D．传统史学体例和编年方式逐渐规范化

3 . 春秋战国时期，忠与孝分离，君可以选择臣，臣亦可以选择君；汉代宣扬忠孝一体，并将行孝对象在父母长辈之外又衍生出君主和师长。这种变化

A．适应了集权统治的需要	B．确立了儒学独尊的地位
C．削弱了宗法血缘的影响	D．形成了家国一体的格局

4 . 东汉时期，民间碑刻对远古祖先的书写多追溯祖先源头或姓氏由来，内容玄远不经；对近世祖先的描写则强调支系流布，但未必真实；对父祖的书写则以官职的有无和高低为准，如实书写。上述现象出现的主要原因是

A．社会长期稳定	B．经学世家崛起
C．历史记载断裂	D．官僚政治确立

8 . 据史料记载，汉武帝经常更换年号，通常每隔六年或四年即换一个新年号，象征新的开始。王莽代汉，制造大量祥瑞，以证明自己是应天受命的新君，国号也改为“新”。据此可知

A．社会矛盾倒逼政府变革	B．君主集权促进思想革新
C．主流观念影响政治行为	D．政治权威源于文化演变

9 . 我国各地汉墓出土了许多被定名为“泗水取鼎图”的画像石，这些画像石上.都刻有秦始皇于泗水上观看取鼎时的一个关键情节：鼎已被发现并“系而行之”，然而遭“龙齿啮断其系”，终“不得”，令秦始皇绝望以致失态。这反映了汉代

A．存在天人感应观念	B．泗水取鼎图的情节真实可信
C．传承秦朝政治制度	D．青铜铸造的技术超越了秦代

10 . 董仲舒认为，帝王作为天子，所作所为皆应顺应天时。故庆、赏、罚、刑应与春、夏、秋、冬相应。若非如此则是与天命相悖，招致灾祸。该论调

A．使儒学走向世俗化和社会化	B．进一步强化了儒学正统地位
C．完成了儒学信仰理论的重建	D．意在以天命来约束君主行为