A.春秋时期,一大批思想家著书立说,提出自己的主张,“百家争鸣”局面出现 |
B.为巩固大一统局面,汉武帝接受董仲舒的建议,独尊儒术,确立了儒学的正统地位 |
C.宋代,儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的陆王心学得到广泛传播 |
D.晚清,提倡个性自由的思想开始出现,顾炎武、黄宗羲等抨击封建专制,提倡经世致用 |
材料一
张家山汉简《二年律令》
1983-1984年于湖北江陵张家山247号汉墓出土,共有竹简526枚,简文含27种律和1种令,载有“殴父,枭首”条文,北宋类书《太平御览》中记载董仲舒援引《春秋》之义断此条文相关案件,父子至亲,因救父而伤父者免于死罪。
——摘编自《教师教学用书》等
材料二
《唐律疏议》书影
《唐律疏议》于永徽四年(653)颁行,开元二十五年(737)被重加刊定,全书分名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱共12篇,是我国著名的封建法典,并对日本、朝鲜、越南的古代法律产生一定影响。《旧唐书·王彦威传》记载:兴平县人上官兴,因醉杀人亡窜,吏执其父下狱,兴自首请罪,以出其父。唐律规定“杀人者死”,上官兴当处死刑。唐文宗以其重孝道,合于礼,最终改用流刑。
——摘编自李中和《试析<唐律疏议>自首制度》等
综合上述材料,提取一个主题,并结合中国古代史知识予以阐释。(要求:主题明确,阐释充分,逻辑清晰,结构完整)
A.进一步推动了律令儒家化 | B.以儒家思想作为判决依据 |
C.重视家训并强调基层教化 | D.规范了家庭和子女的行为 |
A.选官律令儒家化的趋势 | B.儒学影响力在不断加强 |
C.儒学已成社会主流意识 | D.察举制已经取代世官制 |
材料一 孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“爱人”,即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是“克己复礼”,即通过对自己的控制来提高道德水平,从而符合“礼”的要求。孔子将“仁”看做道德的最高准则,他希望重塑统治者“为政以德”,以严格的道德标准要求自己,以身作则,通过道德感化改善政治,而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满,期望恢复西周的礼乐政治。
——张帆《中国古代简史》
材料二 至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路……于是建藏书之策。
——《汉书·艺文志》
(1)依据材料概括“仁”的思想内涵和途径,分析孔子提出“仁”的背景。
(2)根据材料二并结合所学,指出儒学在秦朝的境遇及西汉前期为复兴儒学采取的措施,并用一句话概括其影响。
A.孔子“有教无类” | B.孔子创立儒家学派 |
C.儒学成为主流意识形态 | D.“五经”的流传 |
派别 | 儒家 | 道家 | 阴阳家 | 法家 | 名家 | 墨家 | 纵横家 | 杂家 |
支派数 | 103 | 37 | 21 | 10 | 7 | 6 | 12 | 20 |
篇数 | 3123 | 993 | 369 | 217 | 36 | 86 | 107 | 403 |
A.商周时期 | B.春秋时期 | C.秦朝时期 | D.西汉时期 |
①颁布“推恩令” ②确立新的选官制度察举制 ③实行盐铁官营 ④设立五经博士
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
A.官学在促进蜀地文化进步上作用显著 |
B.蜀地因修官学成为汉朝文化中心 |
C.文翁的努力使蜀地文化超过齐鲁大地 |
D.文翁改变了“学在官府”的情形 |
A.a处百家争鸣、b处尊崇儒术、c处佛道冲击、d处理学出现 |
B.a处焚书坑儒、b处玄学兴盛、c处佛道冲击、d处批判儒学 |
C.a处焚书坑儒、b处尊崇儒术、c处佛道冲击、d处理学出现 |
D.a处焚书坑儒、b处尊崇儒术、c处佛教传入、d处理学出现 |