2 . 史书记载：汉文帝时，河阳侯陈信“坐不偿人责(债)过六月，夺侯，国除”；汉武帝时，旁光侯刘殷“坐贷子钱不占租(交纳租税)，取息过律，会赦，免”；汉成帝时，陵乡侯刘诉“贷谷息过律，免”。上述记载反映出汉朝（     ）

A．高利贷成为严重社会问题	B．朝廷打击地方豪强地主势力
C．国家插手并经营商业贸易	D．朝廷重视规范社会借贷行为

3 . 武帝即位后，鉴于市面上因流通“半两”“四铢”“榆荚”等币量不一的货币给社会经济带来的不良影响，收回封国的铸币权，并严禁民间私铸。汉武帝元鼎四年（公元前113年），铸造新的五铢钱，“式样划一、币重如其文，且不易被盗磨。”五铢钱的铸造（     ）

A．降低了铸造货币的成本	B．加强了君主的专制统治
C．增加了政府的财政收入	D．抑制了民间贸易的发展

4 . 汉武帝继位后顺应时代的需要，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施。下列选项中，能够反映汉武帝在稳固边疆、开疆拓土方面取得显著成效的是（     ）

A．颁布“推恩令”，大规模削藩	B．册封冼夫人，加强对岭南治理
C．派兵北击匈奴，控制河西走廊	D．设西域都护府，管理西域军政

5 . 时有疑狱日：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语？甲藏乙。甲当何论？仲舒断曰：押无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。《诗》云：螟蛉子，蝶嬴负之。《春秋》饮义，父为子隐，甲宜匿乙。诏：不当坐。据此可知，这一判决（     ）

A．创新了社会治理体制	B．体现司法公正清明
C．符合治国理念的变化	D．完成了律令儒家化

8 . 西汉昭帝时期。霍光组织了一场有关经济政策的大辩论，史称盐铁会议、贤良文学在盐铁会议中说道：‘窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡.趋末者众。”这表明贤良文学（     ）

A．仍然秉持传统重本轻末的观念	B．对汉武帝经济政策的全盘否定
C．仅从道德层面反思了盐铁政策	D．完全忽略了工商业的积极作用

9 . 董仲舒认为，天意由民心映现，君主政当宜民，“其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”。为了确保皇权对天的敬畏之心，他还加上了“灾异”说。于是，天子、天命和民心构成了一个三方制衡体系，天子管天下，天命管天子，民心即天命。据此可知，董仲舒的思想（     ）

A．具有浓厚的民本色彩	B．增强了君权的神秘性
C．意在延缓君权专制化	D．规范了治国理政方式