1 . 三国两晋南北朝战火连绵，政局动荡，政权更迭频繁。如表为这一时期的政权更迭图，空白处应当依次填写（     ）

A．东晋；西晋；宋

B．东晋；西晋；吴

C．西晋；东晋；吴

D．西晋；东晋；宋

5 . 求变、求新是中国的历史传统，也是中华民族绵延不绝、中华文化传承不息的重要因素。以下对中国古代变法改革说法正确的是（     ）

A．商鞅变法内容之一推行郡县制	B．孝文帝改革顺应了民族交融的历史潮流
C．宋仁宗起用王安石主持变法	D．张居正死后改革内容全部废止

7 . （北魏）杨炫之《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”结合所学可知促使洛阳变化的主要原因（   ）

A．改穿汉族服饰推进服饰华美	B．迁都洛阳加速了汉化改革
C．统一说汉语顺应民族交流交融	D．鼓励与汉士族通婚缓减民族矛盾

8 . 识读地图是学习历史的重要方法之一。下列有关某一时期政权的形势图，按政权更迭顺序排列正确的是（   ）

①

②

③

④

A．①②③④

B．④①②③

C．②①③④

D．②③①④

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

周人的统治改变了夏商时期亲族聚居，一族即是一“国”的政治结构；在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，以周王“授土授民”的名义赐予，建立起一批以周人为统治的新型国家。一国之内则是各族混居，这就为未来向成熟的地缘国家发展奠定了必要的基础。……就是从这一时代起，中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念，而作为中华民族主体民族的华夏民族的生长聚合，也正是从这一时期开始。

——摘编自王和《中国早期国家史话》

材料二

秦汉统一帝国形成后，民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，将秦、楚、越，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去，成为古代中国人“同源同祖”的渊源，由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。

——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》

材料三

通过孝文帝的改革，北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式的政权，拓跋鲜卑的主体部分也迅速和汉族融为一体，孝文帝本人及北魏政权由此受到汉族士人的拥戴，十六国以来北方的民族融合达到前所未有的高度。

——张岂之主编《中国历史秦汉魏晋南北朝卷》

(1)指出商、西周的国家政治管理制度。根据材料一，概括西周实行的国家政治管理制度产生的影响。
(2)根据材料二，概括司马迁在民族认同方面的贡献。
(3)据材料三并结合所学知识，指出孝文帝为推动“民族融合”的举措及影响（从民族关系角度回答影响）。
(4)综合以上材料并结合所学知识，指出影响民族交融的因素。

10 . 北魏孝文帝喜好读书，遍览经史，深受儒学影响，并通过改革，有力地促进了鲜卑与汉族的交融。下列措施与孝文帝改革无关的是（     ）

A．重农抑商，推行县制	B．迁都洛阳，采用汉族官制
C．说汉话，穿汉服，改汉姓	D．鼓励鲜卑族与汉族通婚