A.彰显华夏正统地位 | B.保护中华文化典籍 |
C.促进民族交流交融 | D.吸取外族优秀文化 |
A.政局的稳定性有所加强 | B.士族势力受到削弱 |
C.大土地所有制继续发展 | D.商品经济发展迟滞 |
材料一 北魏孝文帝在位时(471—499年),统治集团在政治、经济、鲜卑人的生活习惯等方面采取了规模较大的一系列改革措施,改革大体分两期进行(如表3)。它以法律的形式肯定了各族融合的成果。改革也遭到了一部分保守的拓跋贵族的反对。
第一期(484—486年) | 政治方面 | 整顿吏治;废宗主督护制,实行三长制。 |
经济方面 | 制定和推行均田制及新户调制。 | |
第二期(494年后) | 把都城从平城迁到洛阳。 | |
改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓。 |
——据张帆《中国古代简史》等整理
材料二 当时民族汇集逐渐成为时代的主流,孝文帝顺应历史潮流,经过孝文帝的主动融合……鲜卑族在生产、生活方式上的转变促使了整个社会习俗的改变,汉族风俗习惯成为整个社会习惯的主体。鲜卑和其他民族的加入,为汉民族不断注入了新鲜血液,促进了民族大融合。
——摘编自葛剑雄《元(拓跋)宏及其迁都和汉化》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括孝文帝改革的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明孝文帝改革的意义。
A.完成了北方地区的统一 | B.维持了南北对峙格局 |
C.结束了国家分裂的局面 | D.少数民族取得了胜利 |
A.民族隔阂日渐消失 | B.民族交融得到发展 |
C.中原民族出现异化 | D.华夏认同空前加强 |
材料一 秦汉统一帝国形成后,民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中,以黄帝为华夏第一帝,将“五方”之民,将秦、楚、越,以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去,成为古代中国人“同源同祖”的渊源,由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
材料二 经历孝文帝融合和后来的发展,百多万鲜卑包括北方各族移民迁移到中原和洛阳,并最终融入了汉族之中,成为汉族的一部分,为汉民族注入了新鲜血液,而鲜卑民族也在一个新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鲜卑各族文化后,以汉族为主体的文化远远超越了南方的汉族文化,民族融合波澜壮阔,南北文化相互碰撞。
——焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》
(1)据材料一并结合所学知识,概括司马迁在民族认同方面的贡献及时代背景。
(2)据材料二并结合所学知识,指出孝文帝为推动“民族融合”的举措及影响。
(3)综合以上材料,指出影响民族交融的因素。