1 . [历史上重大改革回眸]
孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料：
材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。
——马非百《秦集史》
材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。     一吕思勉《两晋南北朝史》
材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。
——白寿彝《中国通史》
请回答：
（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？
（2）据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?
（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。

2 . 北魏孝文帝迁都洛阳后，下诏“诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之”。于是改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏……贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，皇族拓跋改姓元。北魏孝文帝更改姓氏旨在（     ）

A．增强汉族对北魏政权的认同	B．顺应民族交融的历史大趋势
C．解决少数民族复姓烦琐之弊	D．推动鲜卑民众加快汉化步伐

4 . 北魏孝文帝时形成了结合本民族传统和汉制的新官方礼制体系，孝文帝还颁布诏书，要求“党里之内，推贤而长者，教其里人，父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。”这说明，孝文帝礼制改革旨在（     ）

A．强化儒学的正统地位	B．确保统治秩序的稳定
C．实现汉晋体制的回归	D．借礼教加强民族交融

5 . 北京大学闫步克教授说：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发了新的变迁动力与演进契机，交替的‘胡化’和‘汉化’孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。”据此说明孝文帝改革（     ）

A．加剧了民族之间的矛盾	B．推动了北方政权的统一
C．导致了门阀政治的灭亡	D．为隋唐盛世奠定了基础

7 . 北魏孝文帝下诏：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”该诏书（     ）

A．沿袭了鲜卑习俗	B．促进了南北统一
C．推动了民族交融	D．导致了平城迁都

10 . 商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革。相比商鞅变法，北魏孝文帝改革的“除旧布新”主要体现在

A．实行什伍连坐制	B．推行汉化，移风易俗
C．制定官吏俸禄制	D．重农抑商，奖励耕织