1 . 有学者对山西大同地区已发掘的北魏晚期墓葬进行研究时发现，汉族贵族墓中出土的陶俑男戴风帽，女性高髻包巾，身穿斜领窄袖长袍，是鲜卑族的民族服饰；而鲜卑贵族的墓葬形制是方形弧边四角攒尖顶的砖室墓，是典型的汉族墓葬风格。这一现象出现的主要原因是（     ）

A．民族间经济和文化相互融合	B．统治者“封建化”的结果
C．三教合一推动民众习俗趋同	D．经济重心开始向南方转移

2 . 495年，孝文帝下诏定姓族，依官爵高低确定鲜卑贵族门阀序列，并使之与汉族头等士族门第相当、社会地位相同，并鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。这一举措（       ）

A．实现了北方统一

B．激化了民族矛盾

C．导致了内部叛乱

D．促进了民族交融

3 . 有学者认为，魏晋南北朝在走向统一的进程中，少数民族用武力带来新鲜的血液，而汉族以其传统文化及政治制度和农业文明发挥了重要的国家整合功能。下列事件中能说明这一观点的是（     ）

A．匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族内迁，西晋宗室发生内战

B．鲜卑族建立的北魏统一北方，北魏孝文帝进行汉化改革

C．北民南迁，促进江南的开发

D．氐族建立的前秦统一北方，但在淝水之战中败于东晋

4 . 钱穆在《国史大纲》中说： “南北朝本是一个病的时代。此所谓病，乃指文化病。若论文化病，北朝受病转较南朝为浅，因此新生的希望亦在北朝，不在南朝。”作者重在说明（     ）

A．南朝文化不及北朝文化先进	B．北朝对后世的历史影响更大
C．南北朝分裂动荡的社会病态	D．南朝玄学不利于文化的发展

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化，有利于统一多民族国家的形成，而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想，并构筑了统一的制度文化。

——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》

材料二   魏晋南北朝尽管长期处于分裂动荡局面，但西晋仍实现了短暂的统一，之后苻坚建立的前秦、鲜卑族建立的北魏都曾结束北方的混乱局面。随着孝文帝改革等措施的推动下，少数民族与汉人之间的交往愈发频繁。长期的分裂战乱给人民带来极大的灾难，为躲避战乱，大量人口南迁的同时也促进了南方经济的开发。

——摘编自王娟《冲突与融合：魏晋南北朝时南人北迁研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出秦、汉最高统治者选择的主要统治思想并列举西汉巩固大一统国家的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析魏晋时期分裂中孕育着统一的因素。

8 . 下表所示为北魏汉族大臣所占比重变化情况。据表可得出的历史结论是（     ）

道武帝时	明元帝时	太武帝时	文成帝时	献文帝时	孝文帝时
37.5%	41.4%	50.8%	52.7%	59.5%	68%

A．北魏官员以汉族为主体	B．提高汉族地位是改革目的
C．北魏通过改革实现统一	D．汉文化的影响力不断增强

9 . 《资治通鉴》记载：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”这段记载可以佐证北魏孝文帝改革促进了（     ）

A．宗法制发展

B．经济发展

C．民族交融

D．社会繁荣

10 . 汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，先后在平城南郊和洛阳建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。孝文帝旨在（     ）

A．学习汉族文化礼仪	B．推动各民族的交融
C．宣扬儒家正统思想	D．强化政权的合法性