1 . 下图是西晋时期的人口迁移图。由此可推知，当时人口迁移

A．促进了北方社会稳定	B．有利于江南经济的开发
C．使民族矛盾趋于缓和	D．巩固了西晋的中央集权

2 . 东晋时期，北方南下人口避开沿江膏腴之地，逐空荒而居，不与当地土著发生经济利益冲突，而且多向江南的岗埠地区发展，种植麦、菽。由此可见，人口迁移

A．加剧了江南的人地矛盾	B．促进了南方地区的开发
C．改变了当地的经济结构	D．有助于北方经济的恢复

3 . 佛教宣扬“众生平等”，佛教徒出家要剃除须发,不得婚配。然而自东晋以来，佛教学者却对佛经中有关人际关系的说教不断加以调整，他们译出的若干佛经不是来自南亚佛教基地，而是就地取材于中国“孝”的经典。这表明当时（     ）

A．佛教与儒学实现了两教合并

B．儒学的理论建构比佛教更先进

C．佛教学者被儒家伦理纲常同化

D．佛教吸收儒学的精髓，渐趋中国化

4 . 魏晋南北朝时期，北方世家大族皆聚族而居，形成以血缘为纽带的坞堡地主经济；南方的庄园经济则“僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里”，获得迅速扩张和发展。这反映了当时

A．宗法制度的复兴	B．小农经济的破产
C．门阀世族的衰落	D．中央集权的削弱

5 . 诸葛亮在《出师表》中说：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原……兴复汉室，还于旧都。”曹操在207年作的《龟虽寿》一诗中写道：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”他们的共同理想是(　　)

A．发展经济	B．争权夺利
C．打败孙权	D．统一中国

6 . 社会生活状况是历史发展的一面镜子，魏晋时期人们的饮食文化不断丰富，“胡饼”“馒头”等新事物逐渐进入汉人的生活圈。这一变化表明了(　　)

A．小麦种植推广到了南方

B．茶叶等经济作物的大量种植

C．社会动荡导致生活状况发生了变化

D．民族间的融合丰富了饮食文化

7 . 下列是魏晋南北朝政权变迁简易示意图。按照时间发生先后排列，正确的是

A．甲丙乙丁

B．甲乙丙丁

C．乙甲丙丁

D．甲乙丁丙

8 . 北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是

A．抵制土地兼并	B．促进人口增长
C．增加财税收入	D．稳定个体小农

9 . 改革是历史发展的动力之一，面对相似的问题，不同时代的改革措施有很大的不同。阅读下列材料，回答问题：
材料一：冬十月丁未，诏曰：“今富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财，或因饥馑以弃业，或因灾贫而流亡。仓廪不足，租调难持，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？”
——《魏书·高祖纪》
材料二：人之困乏，常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得。常平、广惠之物，守藏积滞，必待年歉物贵然后出粜，而所及者大抵城市游手之人而已。今通一路之有无，贵发贱敛，以广蓄积、平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急。凡此皆以为民，而公家无所利其入，亦先王散惠兴利以为耕敛补助，衰多益寡，而抑民豪夺之意也。
——《宋会要辑稿·食货》
请回答：
（1）依据材料一指出北魏的社会问题？结合所学知识评述孝文帝为解决这些问题所采取的措施?
（2）材料二中的措施和孝文帝改革相比，其显著的特点是？这些特点说明了什么问题？

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   中国古代家训

——节选

三国·诸葛亮《诫子书》	夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
唐·刘禹锡《名子说》	夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。
宋·刘清史《戒子通录》	由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。
宋·包拯《包拯集》	后世子孙仕宦有犯脏滥者。不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大莹之中。
清·张英《恒产琐言》	人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。

请回答：

根据材料一，分别概括中国古代家训思想的内容（不得照抄原文）。根据材料一并结合所学知识，分析这些古代家训思想形成的原因。