材料一 善为国者，其教民也，皆作壹（指专务耕战）而得官爵……所谓壹赏者，利禄官爵抟出于兵，无有异施也。
——《商君书》
（1）材料一中的思想在商鞅变法的措施中有哪些体现？其“利禄官爵”的调整有何积极影响？
材料二 故宪章旧典，始班俸禄。户增调三匹，谷二斛九斗，以为官司之禄……禄行之后，赃满一匹者死。
——《魏书·高祖纪》
（2）据材料二概括北魏孝文帝改革中俸禄制度的特点。
材料三 唐政府鼓励外商来中国贸易，允许他们在中国居住、任官、通婚。唐朝时做官的外国人多达三千，波斯人和伊朗人甚至官拜宰相。供职唐廷的外籍官员有波斯的阿罗憾、日本的阿布仲麻吕、新罗的崔致远、太食的李彦具，他们有的以一技之长被唐延录用，更多的是通过“宾贡及第”而成为唐朝的官员。
——《在唐朝做官的洋人》《唐朝对外开放述论》
【注】“宾贡”指唐朝专门为录取外国人士而设的考试。
（3）概括材料三反映的政治现象，依据材料和所学知识分析其原因。
材料一：秦始皇三十三年（公元前214年），“发诸尝逋（bu）亡人（逃离原有户籍而出外游食之民）赘婿、贾人……以适遣戍”，在直抵阴山的地方置“四十四县”，又派遣蒙恬率兵三十万北逐戎狄。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二：汉武雄图载史篇，长城万里遍烽火，何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。
——翦伯赞《题昭君墓》
材料三：孝文帝：“雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师授，探其精奥……。”
——《魏书·高祖纪》
材料四：（汉）灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞、京都贵戚竟为之。
——《后汉·书五行志》
问题：
（1）材料一和材料二对民族关系处理方式上有何异同？
（2）材料三中的“五经”指什么？孝文帝在政治生活中是怎样推行“五经”之义的？
（3）结合材料三和材料四说明民族融合具有什么特点？对中华民族有何影响？
材料一 江南……自义熙十一年司马休之外奔，至于元嘉末，三十有九载，兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶（百姓）繁息，至余粮栖亩，户不夜扃（门上环钮），盖东西之极盛也。地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万倾，膏腴上地，亩值一金……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。
——摘自《宋书》（南朝的刘宋王朝）
材料二 南宋以后南方经济领先于北方的格局完全奠定。由于复种制度的推广、新耕地的开辟和农业生产效率的提高，江淮、两浙、福建、四川等地区一年亩产可达二至三石。太湖流域有“苏湖熟，天下足”之称。棉花种植盛行于闽广地区，广东雷州半岛和广南西路又发展成棉纺织业的中心……在两浙路的太湖流域、四川成都平原和福建沿海地区，专业茶农、果农、蔗农、菜农大批涌现，他们与独立手工业者一起，开始向小商品生产者转化。北宋时，各路专以纺织为生的机户约有十万，数量可观。从宋朝开始，东南沿海港口成为新的贸易中心，有二十多个对外贸易港口。“市舶之利最厚，若措置得宜，所得动以百万计”。
——卜宪群《中国通史》
材料三 本朝贵人家选婿于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”。
——朱彧《萍州可谈》
材料四 宋代人均耕地为4.4亩，在南方却不足这个平均数，苏州地区亩产可达四石，但江南其他地方的亩产在二石左右。伴随着宋代人口及人口密度的增加，要求的耕地面积也相应扩大，于是开发梯田、围湖造田、围海造田相继加速。“烧畲山于山岗”、“教民焚燎而种”，但山林破坏后，雨则山洪暴发，旱则无水灌溉。
——摘编自郑学檬《中国古代经济重心南移和唐宋江南经济研究》
完成下列要求：(1)根据材料一，概括南朝时江南经济发展的成就。结合所学知识分析这一时期江南经济发展的原因（不得照抄材料）。
(2)根据材料二，两宋时期，我国的经济重心发生了怎样的变化？与前面相比，两宋时期南方经济发展有何特点？
(3)根据材料三、四，结合所学知识，简析两宋时期经济发展的影响。
材料一 在东汉末年至魏晋时期，随着土地兼并的日益发展，土地越来越集中在少数世家豪族手中，国家对土地的控制已经无能为力，大批“编户齐民”，则成了世家豪族的依附农民……他们把依附于他们的农民组成私人家兵，从而形成了一股颠覆旧王朝的强大力量。西晋末王朝内部矛盾激化，宗室诸王争权夺位，战祸连年。八王之乱中，借夷狄以平中国,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌得以入主中原，自公元304年匈奴刘渊称王起,少数民族纷纷各霸一方。
——摘编自尹辰《魏晋南北朝分裂割据的成因及其后果》
材料二 西晋内迁各族示意图
材料三 西晋末年永嘉之乱，中原人民在阶级和民族的双重压迫下，纷纷越淮渡江，相率南下。此后中原每一次较大的政治变动，如淝水之战、刘裕北伐等，都有一次较大规模的人口南徙。据研究，截至刘宋为止，南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。西晋时北方诸州，约700余万口。南渡的90万口占其1/8。北来的侨民集中在长江上游的成都平原、江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步，开辟了道路。
——改编自曹文柱等著《乾坤众生》整理
主题二 南方经济开发与士族势力强盛
材料四 西晋末年，北方陷入了少数民族割据混战的局面，中原地区人民被迫四处流迁。而东晋的建立，为南迁百姓提供了一个庇护所。在南迁人民的影响下，南方农业的生产工具和耕作技术获得了较大的提高，使得南方自然条件的优越性得以体现。此外，麦、菽等北方农作物在南方大量种植，使江南地区由水稻一收转向稻麦双收，粮食产量大幅度增加，长江流域成为重要的粮食产区，江南地区的经济地位也日益提高。
——摘编自刘璐《试析魏晋南北朝时期社会经济发展的特点》
材料五 东汉时期，士大夫以经术起家，凭借特有的文化权力日益“士族化”，依靠“累世经学”以达到“累世公卿”的目的。士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富，使得家族与政治结合，逐步构成了门阀的基础。曹魏时期的世家大族式家族组织具有血缘家族的一般性质和功能，又有明显的政治、军事色彩，随着九品中正制的出现，其政治色彩日渐突出。以士大夫官僚为核心，形成家族式政治集团，随之发展成门阀士族。在两晋的门阀专政下，士庶之分如天地之隔，连士族中的卑门和高门在权力上也有着天差地别，朝廷的要职多由高门门阀出身的人担任，并由以王、桓、谢等大姓为代表的北方士族垄断政权，封锢山泽，依官品占田。
——摘编自徐国富《浅述魏晋南北朝的门阀制度》
主题三 民族交融
材料六 羯族人石勒建立了后赵，重用“博涉经史”的汉族人张宾为谋主，言听计从;派官员到各地劝课农桑;还设立太学和郡国学，并且建立秀才、孝廉试经之制来选拔官员;前秦苻坚任用寒门人士王猛，按照汉法改革政治，发展经济、文化，并亲临太学，考查学生的经义优劣，奖励儒生。随着游牧民族的南下，畜牧及与其有关的生产技术也传到了中原地区。《齐民要术》记载，牛、马、骡等牲富的饲养、役使方法逐步为汉人所接受，并且汉人也采用了烧烤、兽肉、奶酪为饮料的胡人习俗。胡语、胡戏、胡歌、胡乐、胡舞等也广泛流传开来。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
材料七 十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氏、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年（ 398年），鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城（今山西大同），同年采用大臣崔宏建议，“自谓黄帝之后，以土德王”。孝文帝迁都洛阳后，积极推进改革，改鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年（492年），文帝下诏祭祀“唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。
——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》
材料八 魏晋南北朝时期的民族融合过程中，应该说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原，背景广阔的异质文化汇入汉族社会，在对传统文化造成剧烈冲击的同时，也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化融合的多元格局，特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通，最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合，造就了空前的辉煌盛世。
——阴法鲁、许树安、刘玉才《中国古代文化史》
主题四 统一的因素
材料九 三国两晋南北朝尽管长期处于分裂动荡局面，但西晋仍实现了短暂的统一，之后苻坚建立的前秦、鲜卑族建立的北魏都曾结束北方的混乱局面。随着孝文帝改革等措施的推动下，少数民族与汉人之间的交往愈发频繁。长期的分裂战乱给人民带来极大的灾难，为躲避战乱，大量人口南迁的同时也促进了南方经济的开发。
材料十 南北朝上承东晋十六国的混乱局面，本身虽仍处于分裂状态，但乱局已经趋于简化。对于这个时代，学术界的看法和表述不尽一致。
钱穆在《国史大纲》中说：“南北朝本是一个病的时代。此所谓病，乃指文化病。若论文化病，北朝受病转较南朝为浅，因此新生的希望亦在北朝，不在南朝。”唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》一书认为，东晋南朝代表着三国西晋以来中国历史发展的正常道路，……“从更长的历史视野来看”，唐代的变化不过是对东晋南朝的继承或衔接，即南朝化。
——摘编自钱穆《国史大纲》、唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
*基础测评*
(1)根据材料一并结合所学知识，分析魏晋时期长期分裂的原因。
(2)依据材料二，指出魏晋时期人口迁移的主要趋势。
(3)根据材料三，概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。
(4)根据材料四并结合所学知识，分析魏晋时期江南地区成为重要粮食产区的原因。
(5)根据材料五，概括魏晋时期门阀士族在政治、经济上的特点。
(6)据材料六，概括这一时期民族交融的表现，并结合所学知识，简析其积极作用。
*能力提升*
(7)根据材料七并结合所学，概括北魏统治者强化“中国认同”的措施，并从“中华民族发展“的角度，分析其历史意义。
(8)据材料八并结合所学知识，指出民族文化融合对中国历史造成的影响。
(9)根据材料九并结合所学知识，分析魏晋时期在分裂中孕育着的统一因素。
*历史纵横*
(10)依据上述材料十，学者的学术分歧主要在哪里？对此谈谈你的看法，并运用所学知识进行说明。（要求立场明确，观点清晰，史实运用正确，说理透彻，表达精炼。）
材料一 北方人民大规模的南下计有永嘉之乱、苏峻和祖约之乱、后赵败亡、淝水之战、刘裕北伐、魏太武帝拓跋焘南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地这七次，总数约有90万人左右。简言之，在此期间，北方平均8个人中有一个南渡，南方平均6个人中有一个北来侨民。其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方，大都举目无亲，出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强，成为被隐匿的人口。
——蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》
材料二 在1661-1812年这150年间，福建人口增加了9倍，耕地仅增加32%，人均耕地数从7.11亩降至0.9亩。道光年间“几乎年年有灾，灾区遍及全国”，维持生活“颇费踌躇，于是乎奔走外洋”。中国人移殖澳洲，“殆始于1840年到1859年之间”。随着中外一系列条约的签订，洋布“把土布消灭了百分之九十九”，“无业贫民乘北风附洋舶往国外图生计”。太平天国运动失败后，清政府加强了对起义造反者的镇压，大量农民出洋避祸。如“广东新会平南王黄德滋，率部渡南中国海，最后抵达澳洲北部达尔文港，成为淘金工人”。
——张秋生《略论早期华工移居澳大利亚的社会历史条件》
材料三 根据联合国的相关数据显示，截至2019年12月，按照国籍划分，国际流离失所者居世界前十位的难民来源国及数量分别是：叙利亚660万人，委内瑞拉440万人，阿富汗300万人，南苏丹220万人，缅甸110万人，索马里90万人，刚果（金）80万人，苏丹70万人，伊拉克60万人，中非共和国60万人。
——陈冰《全球难民治理的出路在哪里？》
(1)根据材料一，概括“北方人民大规模南下”的特点，并结合所学分析其对南方的影响。
(2)根据材料二并结合所学，概括近代华工赴澳的国内原因。
(3)根据材料三，指出当代世界难民的主要来源区域。结合所学，分析二战以来联合国为保护难民基本人权做出的努力。
材料一 秦孝公以商鞅为左庶长，实施变法。“为田开阡陌封疆”、“民有二男以上不分异者，倍其赋”、“令民父子兄弟同室内息者为禁”。商鞅变法从阶级结构、政治文化、外部环境三个方面推动了社会转型。
——摘编自何彬《社会转型视角下的商鞅变法》
材料二 对孝文帝汉化问题，史学界存在着不同的观点。
观点一拓跋宏是中国历史上第一个也是唯一自觉的、坚定的比较彻底地推行汉化的少数民族统治者。他的以封建化为实质的汉化，是一种使少数民族文明化的进步的历史运动。
观点二孝文帝的汉化学来的主要是汉人的繁缛腐朽，吸收的多是汉文化的糟粕，丢掉的却是拓跋族的勇武质朴的特点和长处，因此是迂腐的汉化。
——摘编自景有泉《近年来北魏孝文帝改革研究综述》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出商鞅在经济和社会习俗方面的改革措施及商鞅变法的实质。
(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对孝文帝汉化问题的认识。
【北魏改革】
材料一 孝文帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容或不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜，各宜深戒。”
——引自《资治通鉴》
【唐皇长策】
材料二 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
——唐太宗
【清帝奇功】
材料三 1761年，居住在伏尔加河下游的蒙古族土尔扈特部举行反抗沙俄的起义，遭到沙皇军队的残酷镇压。在生死存亡之秋，首领渥巴锡等率部众于1770年10月再次发动了反抗沙俄的武装起义，他们高呼：“我们的子孙永不当奴隶，让我们到太阳升起的地方去！”经长途跋涉，东归祖国。受到了乾隆皇帝隆重接待和妥善安置。
(1)材料一体现了北魏孝文帝改革汉化政策的哪一方面？汉化政策产生了怎样的影响？
(2)材料二体现了唐朝政府对于民族关系怎样的态度或政策？试举唐与吐蕃交往的一例予以说明。吐蕃等少数民族政权的建立对祖国发展有何积极作用？
(3)材料三反映了清朝皇帝对于少数民族的爱国义举一种怎样的态度？此外，清朝前期，为维护国家统一，在处理边疆地区少数民族的关系上还采取了一系列措施，又体现了哪几个方面的特点？举例说明。
材料一：北魏初年，中国北方在长期战乱之后，户口迁徙，农田荒芜，出现了非常严重的土地兼并问题。为此，北魏实行均田制，规定除桑田外，一般耕地都属于国家所有，归国家分配。每一丁男女在及丁年龄内可授露田40亩，备耕田40或60亩，每一丁男另授桑田20亩，子孙可以承袭，具有永业性质。凡拥有奴婢者，比照授田，奴婢出卖后，所授之田归还政府；每户授田可拥牛四头，每头牛另授露田30亩，备耕田30亩，牛死或出卖时还田于官府。北齐、北周、隋、唐都沿用均田制，具体办法有所变更。
——摘编自何跃青《中国政治演进》等
材料二：北魏王朝是入主中原的少数民族政权中第一个修筑长城的。北魏明元帝和太武帝统治时期，北魏对柔然发动了几次大的攻势之后，明元帝泰常“八年春，筑长城，……北魏长城在山峦地带是随山脉的走势修建在山脊和分水岭之上，以占据有利的地形；在草原、沙漠及戈壁滩上，根据地理形势和防御的需要做适当的调整。与六镇防线建设同时，北魏逐步推进了汉化改革，从邻近塞北的平城迁都洛阳。
——摘编自内蒙古自治区文化厅《内蒙古自治区长城资源调查报告北魏长城卷》
（1）根据材料一并结合所学，概括北魏均田制的特点，并分析均田制实施的影响。
（2）阅读材料二并结合所学，请选择阐述北魏长城的修筑经验及其作用。
材料一 西汉中后期，土地私有制迅速发展，土地兼并也愈演愈烈。大量农民失去土地变成流民，或者成为地主的佣工、奴仆等。那些掌握大量土地资源的大地主不仅恶意兼并土地，还躲避政府课税，导致国家财政状况恶化，并致使社会矛盾激化。王莽通过“禅让”建立新朝后，公元9年，他颁令“今更名天下田曰王田，其男口不盈八而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田今当受田者，如制度"。具体分配办法则是一夫一妇田有百亩。“王田制”运作原理如下图所示。
材料二 "均田制"的出现是北魏政府对封建土地生产模式的重构，其制度内容的设计既有对“王田制”和“屯田制”的继承，也有依据实际情况而进行的创新。北魏政府将政府手中掌握的大量田地分为露田、桑田、麻田和宅田四种，其中露田、麻田为国有制土地，所有权属于国家，不允许私人买卖。耕种户死亡或年满 70岁免除赋役义务，需将露田交还给国家，桑田和宅田不在还授之限，允许私人自由买卖。
——以上材料均摘编自朱武祥、范家琛《古代土地财政增收模式》
(1)据材料一并结合所学知识，分析王莽实行“王田制”改革的目的、实质及失败原因。
(2)据材料二并结合所学知识，指出与王莽“王田制”相比，北魏均田制有何特点？分析均田制实施的积极影响。
材料一 “鲜卑旧墟石室嘎仙洞及祝文”（下图），发现于内蒙古自治区。拓跋鲜卑旧墟石室，很早就见于古代文献。但因没有明确记载和实证，石室的具体位置久无定论。1980年，考古工作者发现了内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一个山洞——嘎仙洞石室内的石刻祝文。其文字内容不仅与《魏书·礼志》中记载的北魏皇帝此次祭祖的祝文文字基本相同，且多出78字。由此得以确证嘎仙洞即传世文献记载中的北魏拓跋鲜卑族“石室”祖庙，由此证实了大兴安岭、呼伦贝尔草原就是拓跋族鲜卑部的发祥地。
——普通高中教科书历史必修中外历史纲要（上）第29页
材料二 公元485年，北魏孝文帝颁布均田令，基本解决了土地兼并所造成的土地和劳动者之间的分离，保证了每个劳动者都拥有了运用其劳动力所必需的土地。在此基础上，北魏变旧的以户计征的租调制为新的以丁计征的租调制，具体规定是一夫一妇每年缴纳帛一匹，粟二石。15岁以上未结婚的男子四人，奴婢八人，耕牛20头，也分别出一夫一妇的租调。出产麻布的地区，可以布代帛缴纳。以丁夫计征的租调制具有一定的均赋意义。虽然奴婢和耕牛的租调大大低于一般丁男丁女，但大地主占有大量奴婢和耕牛毕竟必须承担纳税义务，那些百室合户、千丁共籍的大地主家族荫占的大批劳动力也必须承担赋税，从而比较有效地解决了户调制的弊端。
——摘编自张守军《魏晋南北朝的租调制》
(1)根据材料一，分析嘎仙洞石室祝文的史料价值，并说明材料中用到的历史研究方法有何特点。
(2)根据材料二，指出北魏孝文帝改革中赋税制度的变化，并结合所学知识分析变化的原因。
