材料一 十六国后期，长期生活在中原地区的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族的人民大多已经学会说汉语，汉语成为了北方诸族的通用语言。……起初，在汉人群体中，“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同”观念甚嚣尘上。与之相对的是，不少少数民族的人也对汉人持有偏见。但是随着移民群体的增多，各族人民杂居更加广泛、交错，各民族之间的了解也日益增多，相互之间的看法也开始改变，“夷夏之别”变得越来越不明显了。
材料二 改汉姓的现象最早可追溯到秦汉时期。秦汉时各族改汉姓不普遍，多是在民族文化交流中自然发生的。……(孝文帝)首先自己带头改皇族拓跋氏为元氏，“诸功臣旧族自代(郡名)来者，姓或重复，皆改之。”这些少数民族姓氏基本上都改成了单音节汉姓。孝文帝还参照汉族门阀制度的做法定姓族，以八姓与汉人高门并论。
(1)依据材料一，概括十六国后期民族关系的新变化，并分析其影响。
(2)依据材料二，概括孝文帝改汉姓的特点，并分析由此带来的影响。
材料一 我国史籍中保存了极为丰富的人口资料。先秦时期人口在两千万左右；西汉平帝时约五千万；东汉初二千七百余万，东汉中期约五千万；唐初一千万，开元时五千万；明朝永乐时四千五百万；清初三千万，清乾隆初年时一亿四千万，道光时四亿一千万……秦派军队征服了珠江流域的越族后，在那里设置了桂林、南海、象郡三个郡，同时迁移中原居民五十万人与越族杂居，中原的铁器和先进技术也随之传入越族地区。公元494年，北魏孝文帝率鲜卑贵族南迁并定都洛阳，使得拓跋部这个文化程度较低社会发展落后的部落逐步完成了封建化的过程。唐末以后许多中原人民迁到契丹境内；南宋与金对峙时期，大量北方居民南迁。
——摘编自王春香《浅谈中国古代人口的变化和人口迁徙》
材料二 魏晋统治者为了扩充军队，增补劳动力，通过强制和招引，迫使匈奴、羯、氏、羌、鲜卑5个少数民族向南迁徙，史称“五胡内迁”。自西晋末年至南北朝时期，又出现了罕见的“北人”南下现象，《晋书食货志》就此写道：“晋末，天下大乱，生民道尽，或死于干戈，或毙于饥馑，其幸而存者盖十五焉。”在三国两晋南北朝，一度存在多个相互敌对的政权，每个政权的内部又存在多个敌对势力，“胜者为王败者寇”，流人也便随之多了起来。大批流人被迫迁往偏远地区，在当时自然会带来一系列负面影响；但从另一角度看，对流放地区的发展是起了一定作用的。如三国时期的虞翻，曾被流放到交州。史书上说，他在那儿“讲学不倦，门徒常数百人”。
——摘编自李春光《中国历史上的人口流动（三）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括先秦至南宋人口数量变化的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析“北人”南下的原因及影响。
材料一 学术界普遍认为，小麦原产于西亚，大约4000年前传入中国，经历了环境适应与品种改造，完成了从北方到南方的空间扩展历程。小麦的传播是在两个因素推动下完成的：其一为喜好面食的北方人南迁；其二为稻麦复种制的出现。黄河流域实施两年三熟制重在提升地区经济实力，而南方一年两熟稻麦轮作制则直接将黄河、长江两大流域连为一体。将水旱两种作物融入统一地块的同时，不仅空间上实行了南中有北、北中有南的作物分布格局，而且推动了两大流域间的文化认同与空间整合。
——摘编整理自沈为慧、赵剑锋等主编《史料阅读与微课设计：中国古代史》（下）
材料二 像云南这样的边远地区，玉米是在16世纪传入的。以种植玉米为主，开垦陡峻山岭的过程，一直持续到19世纪中叶。最南部的开化、广南、普洱三府中，曾以疟疾流行闻名的原始森林，在道光三十年（1850年）前已被湖南.湖北、四川和贵州的移民砍伐殆尽。
——[美]何炳棣《明初以降人口及其相关问题：1368-1953年》葛剑雄译
(1)根据材料一，概括小麦传播的不同阶段。结合所学知识指出小麦从中国北方传到南方最有可能发生的历史时期，并说明理由。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析玉米在云南传播的背景。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出小麦、玉米等作物传播带来的影响。
材料一 西晋朝廷秘阁藏书29945卷；南朝宋朝廷秘阁藏书15074卷：南朝齐朝廷秘阁藏书18010卷；南朝统治者多次下诏向民间征书。
——据[西晋]苟勖《晋中经簿》、[南朝]王俭《宋元徽元年秘阁四部书目录”、[南朝]谢胭等《齐永明元年秘阁四部目录》等整理
材料二 北魏孝文帝曾诏“求天下遗书，秘阁所无、有裨益时用者加以优赏”。后魏（北魏）“始都燕代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徒都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实”。
——据[北朝]魏收《魏书·孝文帝纪》、[唐]魏征等《隋书·经籍志》等整理
材料三 有道士献道书，侍臣请留观之，或有可取。上曰：“彼所献书，非存神固气之道，即炼丹烧药之说，朕焉用此。朕所用者，圣贤之道；所需者，治术。将跻天下生民寿域，岂独一己之长生久视哉。苟一受其献，迂诞怪妄之士必争来矣，故斥之，毋为所惑。”
——摘编自《明太祖宝训》
(1)根据材料一、材料二并结合所学知识，概括指出南朝统治者和北魏统治者竞相下诏征书的背景，并说明孝文帝征书的目的。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析明太祖朱元璋的治国理政思想。
(3)综合以上材料，简要评议古代征书献书活动。
北魏中期，私家佃农纷纷脱离世族庄田，世族地主要追回逃亡人口，势必将抢夺国家税户。这是与孝文帝改革加强中央集权力量和对基层的控制相冲突的。李冲提出的三长制得到北魏中央高层赞赏。三长制是参照我国古代的乡、里组织制定的。它规定：五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，取乡人强谨者充当。三年没有过失，可以升迁录用。三长制与新租调力役制结合使北魏政府改变了过去乱征乱要的状况。同时，北魏政府还检括出了强宗豪族大量的“苞荫之户”，国家控制的税户因而增加。三长制的建立，健全了北魏政权的基层统治机构，它既使均田制的推行有了可靠的组织保证，又使北魏政府增加赋役来源如愿以偿，这对北魏政权的巩固是有极其重要的意义的。北魏以后，直至隋唐中叶，各代虽有变化损益，但都基本沿袭了北魏三长制和租调制的基本形式。
——摘编自青林《陇西李冲与魏孝文帝的改革》
(1)根据材料概括北魏推行三长制改革的原因。
(2)根据材料分析三长制推行的效果。
材料
北魏太武帝拓跋焘开始大量任用汉族士人，屯田垦荒。北魏先后灭掉北燕、北凉，使北方重归统一。拓跋焘死后二十多年中，北魏政权一度陷入混乱。北魏明堂（古代汉族帝王宣明教化之所）始建于太和改制期间，孝文帝曾在此会见群臣、祭祀祖先。太和十四年（490年），冯太后去世，孝文帝宣布奉行儒家孝礼，为祖母守孝三年。之后，孝文帝为孔子修建庙宇，并亲题“文圣尼父”。太和十八年（494年），北魏迁都洛阳。孝文帝一改早期鲜卑婚俗，带头和汉族高门通婚。拓跋皇室一律学汉语、说汉话。迁都后第二年，孝文帝率领群臣到鲁城（曲阜）祭拜孔子。他还颁布法令，把迁到洛阳的鲜卑人籍贯改为河南郡洛阳县，令其死后安葬洛阳。孝文帝还亲自在洛阳附近的邙山，为自己选了墓地。
——摘编自卜宪群等撰《中国通史：秦汉魏晋南北朝》
(1)根据材料并结合所学知识，概括北魏孝文帝移风易俗的背景和实施特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明北魏孝文帝移风易俗对北魏的影响。
材料汉代以后，金、木、水、火、土“五德终始”的政治学说逐渐定型，五德历运成为塑造王朝正统身份的重要依据。东晋南朝和北方的十六国都先后确立了承接西晋正统，且一脉相承的五德历运。北魏立国之初，道武帝认为“西晋为金德，石赵承晋，为水德，慕容燕承赵，为木德，苻秦承燕，为火德”，北魏继前秦而起，故为土德。太和十四年，孝文帝接受大臣崔光等人的主张，以水德直接承西晋的金德，并将北魏作为正统王朝的历史上溯至其前身——十六国时期的代国。此后，东西魏、北齐北周、直到隋唐王朝都沿袭了这一德运次序。
——据罗新《十六国北朝的五德历运问题》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括孝文帝改革前后北魏五德历运的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，指出孝文帝改革北魏五德历运的影响。
材料一 商鞅在秦变法前后共二十一年，“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”
——白寿弃主编《中国通史》
(1)材料一是对历史上哪一事件的评价？结合所学知识，说明其成功的最主要原因是什么？
材料二 孝文帝亲政后，又采取迁都洛阳、马服装、改汉址、说汉话、通婚姻等改革措施，加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾，缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。
——选择性必修一《国家制度与社会治理》
(2)依据材料二和所学知识，概括北魏孝文帝改革的历史影响。
材料一 东汉末年至魏晋在黄河中下游地区一系列战乱发生了。这些战乱将长安、洛阳两大繁荣都城夷为废墟，又在废墟之上形成了十六国分裂局面。当时战争频繁和动荡不安的政局，使大量的中原人民从长安、洛阳等地流散到河北、河西和更远的江南。因此，当中原的良田美畴被铁蹄践踏之际，周边地区却获得了发展的契机。其中，势头最猛的是江南。随同中原人民的南迁，包括汉魏及西晋的礼、乐、政、刑等典章和文物在内的中原文化也被带到江南，六朝政权便在此基础上相继建立。虽然江南的政权更迭频繁，但是社会比北方安定。
——摘编自李凭《南贫北富局面的转变及相关经济问题》
材料二 南朝时，水田耕作广泛使用铁犁和牛耕，通过深耕细作促使农作物产量成倍增长。南朝时主要的农作物有稻、麦、黍、麻以及其他各种杂谷，它们与水稻交错播植。地广人稀的丘陵山地和河海滩地也成为农田。土地上不但种植谷物，而且种植菜蔬、竹木、果品、药物等。南朝农业经济形成了江南稻作区、荆湘南川稻作区等六大著名稻作区。稻作区的扩大和水稻等农作物的普遍种植，从根本上改变了南方农业在全国经济中的低下地位。
——摘编自张岂之《中国历史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期中国社会的整体特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明南方农业的发展表现，并综合上述材料简析其原因。
材料 平城时代是北魏势力发展的重要时期，但随着北魏帝国的发展，平城已不再适宜作为都城。其气候条件较为恶劣，不利于农牧业生产，经常发生粮食危机。又“平城无漕运之路，故京邑民贫。”……孝文帝最终选择洛阳作为新都，既有洛阳自身的优势，如洛阳是汉族政治文化中心，并可“通四方之运”，亦是其政治理想使然，孝文帝具有强烈的正统思想和天下观念，实现大一统理想是其迁都洛阳的必然。其次，孝文帝的风俗改革，只有在文化底蕴深厚的洛阳方能完成，由此可反观迁都洛阳的必要性。
——王东洋《北魏孝文帝迁都洛阳原因补论》
(1)根据材料，概括北魏孝文帝迁都洛阳的必要性。
(2)根据所学知识，指出孝文帝“迁都洛阳后进行的风俗文化改革”的影响。
