夏商周 | 秦朝 | 汉朝 | 魏晋南北朝 | 隋唐宋 |
世袭制 | 军功爵制 | 察举制 | 九品中正制 | 科举制 |
| A．血缘—功绩—品行才学—门第声望—考试成绩 | B．功绩—血缘—考试成绩—品行才学—门第声望 |
| C．血缘—功绩—门第声望—品行才学—考试成绩 | D．血缘—功绩—考试成绩—品行才学—门第声望 |
| A．加强中央集权 | B．建立地方行政体系 | C．完善科举制度 | D．调整中枢决策机制 |
阶层群体 | 士族 | 小姓 | 寒族 | |
朝廷品官 | 66.2% | 12.3% | 21.5% | |
司法官 | 大理寺卿 | 69.84% | 11.11% | 19.05% |
刑部侍郎 | 93.48% | 6.52% | 0 | |
刑部尚书 | 95.90% | 3.28% | 0.82% | |
| A．官员选拔完全实现了科举化 | B．士族政治得到了进一步强化 |
| C．科举制对阶层流动影响有限 | D．上层官僚集团日益走向僵化 |
| A．影响了社会价值观念 | B．增添了政治活力 |
| C．提高了女性家庭地位 | D．消除了门第观念 |
| A．军功爵制 | B．察举制 | C．九品中正制 | D．科举制 |
| 朝代 | 西晋 | 东晋 | 隋朝 | 唐朝 |
| 比例 | 15% | 4% | 17.2% | 24.5% |
| A．官位世袭制的发展和延续 | B．九品中正制有利于寒门入仕 |
| C．察举制导致阶层日益固化 | D．科举制为平民参政提供机会 |
| A．世袭制 | B．察举制 | C．九品中正制 | D．科举制 |
材料一 中国古代的选举制度是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔、任命官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）品级，“上品无寒门，下品无士族”成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典·选举》载：“隋代罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠。”唐代科举分常科和制科两类。明经、进士两科是常科的主要科目，分别考经义、时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。
——摘编自郭强《中国古代选举制度》
材料二 唐代中后期，一方面户籍制度的荒废，另一方面土地兼并日益严重，导致均田制瓦解，贫富两极分化加剧，又爆发了安史之乱，各种因素相互叠加，加剧了唐政府的财政危机。租庸调制已经不能再适应社会环境的新变化，一种新的赋税制度
——两税法应运而生。
唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。……至是，炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一、使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。
——摘编自《资治通鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识，从选官标准、选官方式、选官权力入手指出中国古代选官制度的演变趋势？从封建政府的视角简述科举制推行的积极意义。(2)根据材料二概括两税法实施的背景及主要内容，并结合所学知识，分析两税法实施的积极作用。
材料 在中国封建社会数千年的文化发展史中，隋唐文化犹如一座突兀的奇峰。与此相应，隋唐人的总体文化素质之高，在封建社会中，恐怕也是空前绝后的。有学者从五个角度对此进行了原因分析
一、与社会生产力相得益彰的文化素质。
二、宽松的文化氛围。
三、广开才路、奖励文化的统治政策。
四、发达的多元文化教育体系。
五、促使万众向学的科举制度。
——摘编自匀利军、汪润元《隋唐人文化素质高度发展的原因》
根据材料并结合所学知识，选择你认为合理的一个角度进行简要说明。（要求：角度明确，史论结合，逻辑清晰）
