材料一 察举制确立于西汉。察举制是科举制的前身和母体，但它与成熟的、典型的科举制相比仍有很大不同。察举制是一种推荐制度；科举制采取招考与投考的方式取人。察举制的取士标准是多样的，德行、经术、吏能等都可构成得举之资格。科举制以文辞和经术取士，士人之进退一决于程文之等第，考试成绩成为得官与否的关键。察举制下得举者固然有布衣，也有大量中央到地方的官员。察举既是入仕途径，也含有铨选、升迁和考课的成分。科举制下入仕和铨选有明显区别。科举制是一种入仕制度，入仕的士子通过礼部主持的考试后，只获得仕官资格，此后需参加吏部铨选方能得官。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 魏氏……立九品之制，粗且为一时选用之本耳。……中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。
——摘编自《晋书》
请回答
(1)根据材料一并结合所学知识，概括察举制和科举制的区别。
(2)根据上述材料并结合所学知识，分析中国古代文官选拔的演变趋势。
(3)综合上述材料，谈谈你从中国古代文官选拔的演变中得到的认识。
材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。叶梦得《石林燕语》卷九云：“汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。”此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物家世，第其高下。
——《通典·选举二》
材料三 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾曰：“近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已。”……科举由应试人于一定日期，投牒自进，按科应试。共同竞争，试后有黜落，中试者举用之；然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。
——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》
(1)根据以上材料和所学知识，概括我国古代选官主要标准的演变。
(2)根据材料三和结合所学，概括科举制的特点，并指出科举制的积极作用
材料一 九品中正制，本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。唐代针对此弊，改成自由竞选，所谓“怀牒自列”，即不需地方长官察举，更不需中央九品中正评定，把进仕之门扩大打开，经由个人各自到地方政府报名，参加中央之考试。这制度，大体说来，较以前是进步的。汉制规定商人不能做官，做官亦不能经商，乡举里选系由地方政府察举呈报。现在自由报考之唯一限制，即报名者不得为商人或工人。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 科举制度在宋代有了重大的发展，宋太祖确立殿试制度，加在省试之上，使科举取士变为解试、省试、殿试三级考试，使科举及第者直接成为“天子门生”，进一步摧毁考官和考生之间的座主、门生关系。针对唐科举门资取士的弊病，逐步取消资格限制，贯彻“取士不问家世”的原则。设置考试新章法，如考生搜身制、考官隔离制、试卷糊名、誊录制。科场文体从侧重“诗赋”代之以“经义”“策论”。
——摘编自黄留珠《中国古代选官制度》
材料三 中国古代的科举制是人类政治文明的伟大创举。科举制是封建社会的“平民政治”。在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对政治权力的垄断，促进了社会的良性流动……儒家思想与封建专制制度和科举制度相结合，成为维护封建统治的强有力的思想武器，因而科举制成为中国封建社会长期稳定发展的重要制度因素。清末维新人士认为科举制度“锢智慧”“坏心术”“滋游手”，造成了“破坏人才，国随贫弱”的后果。
——摘编自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出科举制与九品中正制的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括宋代科举制发展的表现。
（3）根据上述材料并结合所学知识，对科举制进行评价。
材料 选官制度是中国古代国家治理的重要内容。西周实行世卿世禄制度。汉代实行察举制、征辟制后，择优用人的制度规范化。察举分常举与特举。常举科目是孝廉与茂才科。特举往往由皇帝临时决议，主要科目有贤良方正、明经、明法等。其选举“德行高妙、学通行修、明达法令、刚毅多略”者。魏晋南北朝时期，地方豪强并起，战乱瘟疫造成乡里衰败，九品中正制出台。但是很快，官职为门阀世族政治所垄断。
隋唐科举分常举和制举。常举的科目有明经、进士、秀才、明法、明算、明书科，考试合格.者需经吏部铨试授官。授官前，还需进行“身、言、书、判”释褐试考察。考试一年一次，分解试与省试两级进行，武则天时期开创策问殿试。制举作为皇帝临时选拔人才的制度，科目有贤良.方正、博通坟典等上百个科目。宋代科举继承唐制，分三级考试，殿试常态化，以进士科为主。元代科举微不足道，选官以“吏员出职”为主。明代科举只取进士一科，考查四书五经，考试三年一次，分乡试、会试、殿试三级考试。授官前实行“观政进士”制度，观察、学习期满后，由长官作出评语，由吏部根据实际需要正式授官。清代基本继承明制，但也有“试官”举措以缓解“待职”者众的问题。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
（1）据材料和所学知识，概括中国古代选官制度演变的特征。
（2）据材料和所学知识，分析隋唐科举制产生的原因。
（3）据材料和所学知识，分析选宫制度与国家治理的关系。
材料一 夫长吏多出于郎中、中郎，吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也……今则不然。累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖混淆，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。
——摘编自董仲舒《举贤良对策》
材料二 今一国之士多者千数，或流徙异邦，或取给殊方，面犹不识，况尽其才力。而中正知与不知，其当品状，采誉于台府，纳毁于流言。任己则有不识之蔽，听受则有彼此之偏。所知者以爱憎夺其平，所不知者以人事乱其度；既无乡老纪行之誉，又非朝廷考绩之课；遂使进官之人，弃近求远，背本逐末。位以求成，不由行立，品不校功，党誉虚妄。损政制道五也。
——摘编自《晋书》
材料三 科举考试成为了把各种信仰、种族、观念、家庭背景、经济利益不同的人与国家政治取向联结在一起的纽带，成了增强社会凝聚力和整合社会各种力量的粘合剂。庞大的中国拥有如此众多的民族和各种利益不同的集团、人群，不但没有向西欧那样分裂成众多小国而是不断走向统一，科举考试制度的凝聚作用不可忽视。
——摘编自杨光《科举考试拯救了中国》
请回答：
（1）根据材料一，归纳汉初官僚存在的问题并概括汉代对举荐人赏罚的标准。
（2）根据材料二，概括九品中正制度存在的弊端。
（3）结合材料三说明明清时期科举制的变化表现，并结合所学知识，归纳科举制度的积极影响。
