1 . 阅读材料，回答问题。

材料一 秦汉的乡举里选是在社会经济结构、政治结构发生重大变化后，乡里民众政治参与的一种形式。秦代是“选贤与能掌握国家政治权力的新时代的确立”，两汉的察举制“正是新的选举方式的制度化、法典化的结果。这种制度，使得不少的小农都拥有了被选举权，而选举权则掌握在官僚和地方豪强手中”。在这样的社会结构中，至少入仕资格“原则上扩大到整个自由民阶层”。在汉代的社会结构中，只要具备了某种素质或满足国家要求的乡里编户民，理论上都有自由入仕的机会，并无法律的特别歧视。当然，自由入仕并不是没有限制。秦汉国家针对包括乡里民众在内的社会各阶层的仕进途径都有细密的规定。

——摘编自卜宪群《秦汉乡举里选考辨》

材料二 东汉末期由控制中央开始，外成宦官的势力也开始向帝国的州那等地方政府延伸，派他们的亲朋好友或党附他们的人到地方去担任州郡的行政长官。这些人到了地方上，他们不关心地方，仅关心他们所属外戚或宦官集团的利益。地方政治在此类州郡长官治理下，自然不上轨道。特别是选举方面，乡举里选的理想被破坏无遗。历经数百年而摸索出来的中央与地方势力的平衡，政府与人民的沟通，竟因偶然事件而被轻易破坏。仅仅因为和帝以后皇帝的短命、嗣君幼冲，居然使宦官、外戚混扰了中央、地方的政治。追根究底，仅因帝国政体自始皇以来是所谓的皇帝体制，立于权力顶峰的皇帝，没有其他任何可以制裁他的力量。于是控制皇帝，假藉其势的一小撮外成、宦官的倒行逆施，终于令沉默的多数难以容忍，爆发了他们的不满。东汉的清流运动与地方自立化，就是在这种情况下展开的。

——摘编自国风《乡举里选理想的破坏和地方自立趋势的兴起》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括乡举里选制兴起的历史背景并概括这一制度的主要特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括乡举里选制遭到破坏的原因并分析其影响

2 . 下表呈现了中国古代主要选官制度的关键程序，由此反映出的历史趋势是（     ）

察举制	地方长官在辖区内考察人才并推荐，经试用考核再任官职
九品中正制	中央委任中正官评定各地人才等级，朝廷依此授以相应官职
科举制	采用分科考试，通过者取得为官资格，吏部选拔后正式任官

①官员选拔更为公开和公平 ②儒学成为社会主流意识形态
③重文轻武的风气日益浓厚 ④中央逐渐加强对选官的控制

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 东汉初，中央要求各州郡对所推荐的孝廉先委以职务，考核合格后再向中央举荐。东汉顺帝时，则对各孝廉进行考试，考试不合格者将被黜落。据此可知，汉代察举制

A．突出强调门第观念	B．对伦理道德的重视程度有所降低
C．呈现出衰落的趋势	D．不断调整以适应国家治理的需要

4 . 西汉有三种选官方式：皇帝不定时下诏；政府需要特殊人才时即下令选举；定期举“孝廉”。到了东汉，仕途只有孝廉察举这一条路了。这一变化（     ）

A．加强了中央集权	B．巩固了儒学正统地位
C．固化了社会阶层	D．打击了官僚利益集团

5 . 中国古代的“士”是历代的精英阶层，其内涵经历了几千年的演变，反映了时代的变迁。

材料一   西周时期的士是等级制度中贵族的最后一个等级，需要在官学中学习“六艺”等文武知识与才学。春秋战国时期，“士”作为一个特殊的阶层崛起，以知识与才学为各诸侯国所重视；士的来源广泛，私学成为“士”的教育主要途径，士在各诸侯国中担任各种官职有带兵作战、有纵横外交、有担任一国之相和各级行政、有从事教育的，士的派别也非常之多。

材料二   经历两汉，“士”成为儒学之士的主要称谓，以学习儒家经典“五经”为主，也重视“御”“射”“求”“数”等六艺中的实际才学，但到魏晋时期，“士”固化为特殊的阶层。隋唐宋元，“士”的来源又逐渐广泛。明清时期，“士”主要指科举达到秀才以上的读书人，所读之书基本以“四书”“五经”为主。

请回答
(1)根据材料一和所学知识，概括春秋战国时期“士”的内涵出现重大变化的原因，简析春秋战国时期“士”对当时社会的作用。
(2)根据材料二和所学知识，概括两汉至明清时期“士”的内涵出现的几次重大变化，并指出这几次变化的主要因素。

6 . 据学者研究，西汉孝廉及岁举、特举，除少数人因民间舆论支持而入仕外，大多数是通经入仕。东汉时期，民间舆论对人物仕进的支持作用十分显著，并体现出国家所倡导的主流意识形态。这一变化反映了东汉（       ）

A．乡论与国家意志相结合	B．儒家思想日益世俗化
C．社会各阶层的流动加强	D．延续了原始民主传统

7 . 东汉时趋于严密的察举制也发生一些变化。光武帝主张德行为首“以德取人”，顺帝时出现“以文取人”；东汉末，察举制遇到了危机，出现了“以名取人”和“以族取人”的现象。这一系列变化反映出，东汉（ ）

A．社会阶层固化严重	B．选择权下移成为世族维护特权的工具
C．察举标准太过单一	D．九品中正制取代察举制是历史的必然

8 . 东汉时期，因乡论（民间舆论）而获仕进成为一种普遍现象，如表。由此可知，当时东汉部分因乡论而获仕进者

姓名	乡论事迹	入仕途径
赵宣	乡议称孝	州郡数礼请之
张霸	年数岁而知孝让	举孝廉光禄主事
江革	乡里称之日“江巨孝”	举孝廉为郎

A．社会阶层流动增强	B．选官制度出现重大变化
C．中央集权受到挑战	D．儒学正统地位得到巩固

9 . 汉代岁举孝廉本无考试之法，被举者经朝廷复察，无问题即加委任。从东汉顺帝时起，对孝廉实行考试，定制：凡郡国举孝廉，被举者年须在40以上，“诸生试通章句，文吏试笺奏”，及格方得应选。这些变化

A．扩大了人才选拔范围	B．兼顾了对资历与品行的考察
C．加强了中央集权制度	D．打破了士族对选官权的垄断

10 . 西汉时，被举荐到中央的孝廉一般不必在授官前通过考试。东汉顺帝起，对孝廉的年龄做出了严格限制，并根据考试授予官职，孝廉需要分别进行“家法”（儒家经典）和“笺奏"（行政文书）的笔试，通过后方可被任命为官。这一变化表明当时

A．选官标准发生根本转变	B．察举选官流程有所优化
C．地方大族掌控官吏选拔	D．官员文化素质明显提升