材料一   孝文帝打破常规，先是不谋而迁，明为南伐，实为南迁，然后再派人营建洛阳。……穆泰初有劝立孝文帝之功，及至因不愿意迁都而伙同陆睿等人谋反，事败后全部被诛杀。为避免矛盾激化，孝文帝特准一时不习惯南方生活的旧臣夏天居平城，冬天居洛阳，时谓之“雁臣”。

——摘编自陈元湘《谈孝文帝促成改革成功的手段》

材料二   今介甫（王安石）为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之，弃者取之，矻砣焉穷日力，继之以夜，而不得息。使上自朝廷，下及田野，起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。

——摘编自司马光《传家集》

材料三   王安石……适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废。

——摘编自梁启超《王安石传》

安石新政，虽属失败，毕竟在其政制的后面，有一套高远的理想。这一种理想，自有深远的泉源，绝不是只在应付现实、建立功名的观念下所能产生的。

——摘编自钱穆《国史大纲》