1 . 《天朝田亩制度》在当时的历史条件下具有充分的革命性，“给资本主义萌芽开阔了发展的空间”。这一评价是基于《天朝田亩制度》（     ）

A．否定了封建地主土地所有制	B．顺应了近代中国经济结构变化的要求
C．与《资政新篇》的主张异曲同工	D．实现了农民阶级“耕者有其田”的理想

2 . 鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非“以夷制夷”，倒是想“以夷制华”。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套“以华制华给你看”。”中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件分别是（     ）

A．甲午战争、太平天国运动、《辛丑条约》	B．《辛丑条约》、甲午战争、太平天国运动
C．太平天国运动、甲午战争、《辛丑条约》	D．甲午战争、《辛丑条约》、太平天国运动

4 . 1865年，两江总督曾国藩派人到各地召集机户复立江宁织造局。由熟练匠人充作“领机”向织局领取原料，雇工生产，机工工资按照工作量来计算。江宁知府还设立桑棉局，鼓励和资助贫民种桑。这些做法

A．实现了分洋利和求富的初衷	B．巩固了男耕女织小农经济
C．有助于南京纺织业恢复发展	D．壮大了民族资本主义经济

5 . 罗尔纲在《太平天国史纲》中指出：“太平天国革命解除了种种封建束缚，特别是在克复苏、浙地区后，执行奖励工商业，大力扶植生产的政策，城乡资本主义因素十分活跃，农产丝业大量增产，贸易繁荣，商业兴盛。”据此，罗尔纲认为太平天国运动（     ）

A．刺激了资本主义萌芽的产生	B．顺应了中国近代化发展要求
C．部分突破了农民阶级局限性	D．使中国的经济结构开始变动

6 . 太平军入湘后，所到之处，与地方会党和其他反抗势力一起，以扫荡之势焚庙宇、砸神像、烧地契、毁祠堂。由此可见，太平天国运动

A．承担起民族民主革命的艰巨任务	B．冲击了清朝固有的统治秩序
C．对中国传统文化的认识过于绝对	D．缺乏明确的革命理论的指导

7 . 柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”其中“煮豆燃萁”是指

A．北伐失利

B．定都天京

C．天京陷落

D．天京事变

8 . 太平天国追求古之“天下为公”的“大同”理想社会集中体现在《天朝田亩制度》“四有两无”中，而在这个理想的地上“天国”中却有着许多古代中国所没有的“圣库”、“礼拜堂”、“祈祷”等舶来品。这一理想“天国”是

A．阶级矛盾激烈碰撞的结果	B．农民阶级空想性的具体体现
C．中西文化交融的时代产物	D．近代向西方学习的思想结晶

9 . 《天朝田亩制度》是太平天国的纲领性文件，但在实践中，为增加财政收入，减少反抗力量，稳固统治区域，“平均土地”转变为了“照旧交粮纳税”。这一转变说明

A．革命目标无法实现	B．政策的实施受形势影响
C．太平天国必然失败	D．国家政策受到时代制约

10 . 鸦片战争之后，西方资本主义国家向中国输出的鸦片年年激增。由它引起的白银外流、银贵钱贱等问题，比战前更为严重。清政府为了支付战费和赔款，借机进行搜刮。材料可以用来说明

A．英国对华输入鸦片合法化	B．白银外流推动货币改革
C．太平天国运动兴起的原因	D．清政府借机大发战争财