1 . 太平天国运动时期出现两个纲领性文件,即《天朝田亩制度》和《资政新篇》。下列有关两者的说法正确的有（     ）
①前者突出了农民要求建立以小农经济为基础的理想社会的愿望
②后者提倡发展资本主义工商业,主张私有制
③两者都顺应农民要求,都能调动农民阶级参加革命斗争的积极性
④两者都顺应了中国近代化发展的潮流

A．①②

B．③④

C．②③④

D．①③④

2 . 《天朝田亩制度》在当时的历史条件下具有充分的革命性，“给资本主义萌芽开阔了发展的空间”。这一评价是基于《天朝田亩制度》（     ）

A．否定了封建地主土地所有制	B．顺应了近代中国经济结构变化的要求
C．与《资政新篇》的主张异曲同工	D．实现了农民阶级“耕者有其田”的理想

3 . 鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非“以夷制夷”，倒是想“以夷制华”。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套“以华制华给你看”。”中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件分别是（     ）

A．甲午战争、太平天国运动、《辛丑条约》	B．《辛丑条约》、甲午战争、太平天国运动
C．太平天国运动、甲午战争、《辛丑条约》	D．甲午战争、《辛丑条约》、太平天国运动

4 . 清朝晚期，有两份针锋相对的檄文，一份是《奉天讨胡檄布四方谕》：“天下者，上帝之天下，非胡虏之天下也。”另一份是《讨粵匪檄》：“粤匪窃外夷之绪，崇天主之教……举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。”对此理解正确的是

A．“胡虏”“外夷”指外国侵略者

B．发表檄文的是清政府和革命派

C．分歧在于是否学习西方的文化

D．对立双方是太平天国和清政府

5 . 太平天国后期，王爷遍地走，一旦被封王，第一件事就是建造王府，于是数不尽的画栋雕梁拔地而起，苏州的忠王府、金华的侍王府都是在战火纷飞的年代花了两三年时间建造起来的。后来成为忠王府新主人的李鸿章看了忠王府之后叹其为平生所仅见。这一现象说明太平天国

A．并未摆脱封建思想的束缚	B．官员腐化现象比清政府更甚
C．攀比附会的社会风气浓厚	D．依靠“封王”来挽救衰退之势

6 . “少年杀死恶龙后,坐在宝座上休息,他看着洞中数不尽的金银珠宝,双眼发红,身上渐渐长出了鳞片…”。该场景和太平天国运动很相似,依据之一是

A．其治国方案带有革命性和空想性

B．定都天京后恢复了尊卑等级制度

C．前期代表农民阶级后期代表资产阶级利益

D．只是提出推翻封建王朝而没有提出反侵略

7 . 太平天国的活动中，能够与当时世界历史潮流同步的是(　　)

A．颁发《天朝田亩制度》	B．严惩外国侵略者
C．颁发《资政新篇》	D．反对腐朽没落的封建统治

8 . 太平天国追求古之“天下为公”的“大同”理想社会集中体现在《天朝田亩制度》“四有两无”中，而在这个理想的地上“天国”中却有着许多古代中国所没有的“圣库”、“礼拜堂”、“祈祷”等舶来品。这一理想“天国”是

A．阶级矛盾激烈碰撞的结果	B．农民阶级空想性的具体体现
C．中西文化交融的时代产物	D．近代向西方学习的思想结晶

9 . 下图剖析19世纪40年代后中国内部的社会变动情况。据此可知，当时

A．西方列强入侵激化了中国的社会矛盾	B．农民阶级具有落后性与保守性
C．西方宗教传入动摇封建思想统治地位	D．中国各地自然经济解体程度不同

10 . 如图是北京天安门广场人民英雄纪念碑上的“金田起义”大型浮雕，此浮雕旨在肯定太平天国运动

A．探寻救亡图存的道路	B．追求合理的社会秩序
C．反抗帝国主义的精神	D．发展资本主义的实践