1 . 太平天国追求古之“天下为公”的“大同”理想社会集中体现在《天朝田亩制度》“四有两无”中，而在这个理想的地上“天国”中却有着许多古代中国所没有的“圣库”、“礼拜堂”、“祈祷”等舶来品。这一理想“天国”是

A．阶级矛盾激烈碰撞的结果	B．农民阶级空想性的具体体现
C．中西文化交融的时代产物	D．近代向西方学习的思想结晶

2 . 1864年，户部因财力匮乏，向两江总督曾国藩索要淮南盐税，曾国藩以诸种理由拒绝。次年，户部又令江苏巡抚李鸿章匀拨两淮盐税，以解中央燃眉之急，李鸿章仅答应略增该省财政上缴数额，而盐厘征收、使用则不容户部染指。这反映了当时

A．盐税成为财政收入的主要来源	B．中央与地方的矛盾异常尖锐
C．洋务运动的资金匮乏问题严重	D．中央政府的权威出现了弱化

3 . 太平天国推行“天历”。与传统历法相比，节令在时间上有很大不同。太平天国禁止民众按旧历过年，违者必究，甚至有天京民众庆贺旧历新年，结果受到杖责和枷锁的惩戒。“天历”的推行

A．有利于推进中西文化的交融	B．极易造成民众与政权相疏离
C．是强制推行西方文化的表现	D．有助于获得列强的文化认可

4 . 钱穆先生在他的讲演中提出了一些对太平天国的看法：“他们对下层民众，想推行均田制度，粗浅一些的社会主义，大抵他们是有此想法的。”能够证明钱穆先生这一观点的有力证据是（     ）

A．“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”的原则

B．发展资本主义，开矿，通商的主张

C．设立医院、学校、和社会福利机构的主张

D．建立拜上帝会

5 . 某同学在学习太平天国运动时列了一个大事年表，请你给这个表选个恰当的标题

A．农民阶级的抗争和局限	B．农民阶级发展资本主义
C．农民阶级的英勇与智慧	D．农民阶级抵制外来侵略

6 . 太平天国运动发生在新旧交替的时代，既体现出旧时代农民起义的局限性，又具有新时代的特征。下列主张能反映其新时代特征的是

A．“人人不受私，物物归上主”	B．“凡天下田，天下人同耕”
C．以法治国，由公众选举官吏	D．政治革新，实行君主立宪制

7 . 在太平天国全部四十种官方文书中，除了《天朝田亩制度》《资政新篇》外，几乎所有官方文书都是宣扬宗教迷信思想的。这一现象揭示了

A．太平天国运动的斗争目标	B．太平天国运动失败的原因
C．中国社会浓厚的宗教色彩	D．太平天国理论体系的完备

8 . 如图是北京天安门广场人民英雄纪念碑上的“金田起义”大型浮雕，此浮雕旨在肯定太平天国运动

A．探寻救亡图存的道路	B．追求合理的社会秩序
C．反抗帝国主义的精神	D．发展资本主义的实践

9 . 《天朝田亩制度》规定：“天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。”这一规定表明，《天朝田亩制度》的突出特点是

A．绝对平均主义

B．自由主义

C．军事政治合一

D．民主主义

10 . 《天朝田亩制度》的颁布，反映了农民千百年来渴望得到自己一份土地的根本要求，而且以磅礴的气魄，明确的主张规定下来，这在中国历史上还是空前的第一次。这说明《天朝田亩制度》

A．反映了《礼记•礼运》中“大同”的思想	B．体现了农民起义中的社会主义平等色彩
C．符合农民要求废除封建土地所有制愿望	D．体现了先进中国人向西方寻求真理的愿望