材料 革命与改良之于社会，如燕鹊之有双翼，舟车之有两轮。革命是“用暴力打碎陈旧的政治上层建筑，即打碎那种由于和新的生产关系发生矛盾而到一定的时候就要瓦解的上层建筑”，变旧质为新质；改良则是以渐进的斗争形式推动旧事物向新事物转化，它们既是相互依存的，又是矛盾对立的，二者交叉地出现，或缓或急地促进社会的新陈代谢。
—摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
根据材料并结合中国近代史的相关知识，任选一个角度，提炼陈旭麓关于“改革与革命”的观点，并谈谈你的认识。(要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰。)材料 甲午中日战争以后，帝国主义加紧了对中国的瓜分，中国半殖民地半封建社会的程度进一步加深，中华民族面临亡国灭种的危险。为挽救民族危亡，以康有为、梁启超为代表的改良派掀起了维新运动，并主导了中国近代史上第一次资产阶级性质的政治革新运动。维新运动失败后，以孙中山为代表的革命派举起了“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的大旗，开展了以暴力方式推翻清政府的革命运动。资产阶级革命派登上了历史舞台，并发动了辛亥革命。
—摘编自刘奎杰、王公伟《维新运动与辛亥革命的历史回顾与分析》
(1)根据材料并结合所学知识，分析维新运动的背景。(2)根据材料并结合所学知识，指出与维新运动相比，辛亥革命的不同(指出一点即可)，并对此进行说明。
材料 庚子事变后，中国思想界有人提出了建立国民政治的主张。然而，以梁启超为代表的立宪派认为，必先有新民，然后才能建立新政治。革命党人则强调国民政治初建，只能粗具规模，不赞成先造就国民资格，然后一举建立完备的国民政治的“新民说”。新民与新政府的争论很快就为革命与立宪之争所取代。立宪派认为“起事者为盗贼”的“下等社会之革命”只能实现政权更迭，不能实现制度革新，只有“起事者为善良之市民”的“中等社会之革命”才能实现制度革新。革命派认为，必须以民族革命去除满人的贵族特权，才能建立国民政治，实现国民权利平等。
民国建立后，立宪派强调人民主权说于学理不通，也不适合中国当前之需，且易生流弊；革命党人则将主权在民看作共和政治的本质特征。思想界围绕平民政治与精英政治发生的争论持续发酵。
——摘编自邹小站《清末民初思想界关于平民政治与精英政治的争论》
(1)根据材料并结合所学知识，概括清末思想界围绕平民政治与精英政治出现争论的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，对清末民初革命党人的主张及实践进行阐释。
材料一 1688年，荷兰共和国执政威廉在英国资产阶级和新贵族的邀请下，出兵英国。推翻斯图亚特复辟王朝，英国史书上称为“光荣革命”。发动“光荣革命”的七位政变者中有四位是辉格党领袖，代表了新贵族利益。剩下的三位，有托利党创始人，顽固守旧的男爵，还有伦敦主教，他们则是典型的旧贵族的代表。七位新旧贵族联合发动政变，表明了“光荣革命”是资产阶级和封建阶级之间的联合妥协。
——摘编自陈晨《从1688年光荣革命看“英国式”政治冲突的解决》
材料二 辛亥革命期间，由于险恶的革命形势，南方革命政府被迫和北方清政府进行“南北和谈”，以孙中山为首的资产阶级党人被迫向得到列强支持的袁世凯妥协退让，表示果清帝退位，袁世凯宣布赞成共和，可以保举其为临时大总统。1912年2月12日，清帝发布退位诏书。次日，袁世凯通电赞成共和，孙中山辞去中华民国临时大总统职位，临时大总统的职位被袁世凯窃得，中国开始了北洋军阀的统治。由此可见，“南北和谈”的达成，是中国式的“光荣革命”。
——摘编自刘经盛《南北和谈，中国式“光荣革命”——试论辛亥革命的历史结局》
有学者认为辛亥革命是20世纪中国的“光荣革命”。对此认识提出你自己的见解，并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰）
材料 翻开晚清的书刊，当包天笑、陈冷、林白水、陈少白、于右任等卓然显赫的名字映入眼帘时，很少有人意识到这其实只是笔名，对于他们的本名，人们却淡忘了；晚清笔名之盛，由此可见一斑。据统计，单是笔名超过几十个的就包括：李叔同（99个）、王韬（38个）、梁启超（38个）等；拥有十几个笔名者，不下40人。其中寄予政治思想的笔名为数众多，且有规律可循，基本延续社会思潮的发展脉络，因而最能反映时代的风貌。
——摘编自程丽红《笔名与时代——晚清报人笔名探析》
根据材料并结合所学知识，以19世纪末20世纪初的中国为背景、以救亡图存为主题，自拟一笔名，并作简要说明。（要求：不得使用材料中已提及的笔名，紧扣时代，史论结合，逻辑严密清晰）
材料 在晚清道光、咸丰年间，即19世纪中期，出现了所谓“千古未有之变局”。这种变局向中国人提出了两个十分严峻而紧迫的历史新课题，这就是：抵抗外来侵略，争取国家和民族的独立；顺应世界近代化潮流，实现中国社会的全面转型。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
根据材料并结合所学知识，自拟一个能够反映近代中国时代主题的论题，并运用旧民主主义革命时期的史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，史实准确，表述清晰）
材料 王宠惠，天津北洋大学法科毕业，曾留学欧美，获得美国耶鲁大学法学博士学位，并考取英国律师资格。1901年，他在日本东京，与沈翔云、秦力山等创办《国民报》，鼓吹革命。1904年，孙中山抵纽约，约往密商革命及发表对外宣言。他加入同盟会，筹集革命费用，介绍同志入会。民国元年（1912年），任中华民国临时政府外交总长。唐绍仪内阁成立，转任司法总长。他因反对袁世凯政策，与其他阁员同时解职。孙中山在沪设立铁路总公司，其被聘为顾问。民国五年，军务院成立，王宠惠被任为外交副使，从事讨袁运动。九年，任大理院院长。十年，任华盛顿会议之中国代表，后又任梁士诒内阁的司法总长。十一年，署理国务总理，组织“好人政府”，后被迫下台。十二年，任海牙国际法庭正法官。十三年，任孙宝琦内阁之司法总长。十四年，任修订法律馆总裁。
——摘编自贾逸君《民国名人传》
(1)根据材料并结合所学知识，概括王宠惠以法学盛名的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，评价王宠惠的贡献。
材料一 1906年清廷启动预备立宪时，对如何“预备”并无规划。磕磕绊绊两年后，清廷才公布了《宪政筹备九年清单》（以下简称“《清单》” ），分年列示了1908—1916年预备立宪的应办事宜，堪称预备立宪的“顶层设计”。然而这一设计存在诸多问题，尤其是预备事项中有20%属于一般行政事务，与宪政建设毫无关系。且在《清单》公布后不久，清廷又谕令各部院制定本机构的九年清单。于是，外务部、吏部、民政部、度支部、礼部、学部、陆军部、法部、农工商部、邮传部、理藩部、修订法律馆等纷纷出台各自的九年筹备清单。其中一些部院的清单，如农工商部的共列128项，无一项与宪政有关。
——摘编自彭剑《清末新政能实现君主立宪吗？》
材料二 清末新政是“中国社会变革的非常可贵的开端”。但是由于清廷积弊太深，改革不但没有达到预期目的，反而激化了社会矛盾。 “新政”到处要钱，当时“所有柴、米、纸张、杂粮、蔬菜等项，凡民间所有，几乎无物不捐”“当捐之行也，一盏灯一斤肉，一瓶酒，无不有税”。加之西方列强的肆意掠夺及自然灾害频发，农村经济凋敝，社会的下层，尤其是广大农民陷入破产的境地，因而激发了遍布全国的会党起事和民变。1905年，资产阶级革命团体联合成立中国同盟会，孙中山提出了完整的资产阶级革命纲领——三民主义。他还以广东为中心，在广西、云南的边境地带连续发动了几次起义。1911年10月，武昌起义就是在这种情况下发生的。
——摘编自张立胜《辛亥革命发生的必然性刍议》
(1)根据材料一、概述清末预备立宪存在的问题。
(2)根据材料一、二并结合所学，说明辛亥革命爆发的原因。
材料一：从独相到群相再到兼相，致使相权逐渐削弱，这既是我国集权体制下的政治制度发展变化的突出特征，也是皇权与相权矛盾运动的必然结果。
——摘编自齐涛《资政通鉴·中国历代政治制度得失》
材料二：为防止袁世凯专权，3月11日，孙中山以临时大总统名义颁布了临时参议院制定的《中华民国临时约法》。约法规定：中华民国的主权属于全体国民；国民不分种族、阶级、宗教信仰，一律平等；国民有人身、居住、言论、出版、集会、结社、宗教信仰及请愿、考试、选举、参政等自由和权利；以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权，国务员须副署临时大总统公布的法律及命令。
——摘编自《中外历史纲要(上)》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括“皇权与相权矛盾运动”的趋势，并指出此趋势在唐、明两代的具体表现。
(2)根据材料二概括《中华民国临时约法》蕴含的政治原则，并结合所学知识分析其颁布的意义。
材料一 对“公”“私”关系的讨论和晚明资本主义萌芽的论说，曾经使我们将那个时代称之为“启蒙时代”。……但黄宗羲们没有真正地否定君主制度的合理性，他们也没有设想出一个权力更替和权力制约的机制。急剧的改朝换代，决定了他们的“待访”必将成为一种“空守”。因此，对他们思想的启蒙色彩要做仔细的检讨，或者说他们的启蒙意义要到晚清才得以真正展现。
——摘编自干春松《儒学概论》
材料二 《中华民国临时约法》是一部典型的民权宪法，第一次比较充分地体现了规范国家权力、保障国民权利的宪政理念，从而开启了中国近代立宪的新篇章。它以根本法的形式确认了主权在民的资产阶级民主共和制度，否定了统治中国2000多年之久的封建主义的专制制度，从而树立了帝制非法和共和合法的观念，促进了民主主义潮流的大发展和人民思想的大解放。
——摘编自袁兵喜《权利与权力的规制——〈中华民国临时约法〉之宪政理念》
(1)根据材料一、结合所学知识，从“‘公’‘私’关系”和“资本主义萌芽”的视角，概述黄宗羲思想所具有的“启蒙色彩”。
(2)根据材料二、结合所学知识，说明《中华民国临时约法》在“规范国家权力、保障国民权利”方面的主要体现，并指出该“约法”的历史地位。
