A.技术进步推动农业生产繁荣 | B.内河航运加强东西部的联系 |
C.城乡交流促进民族工业产生 | D.新式交通便利工业品的销售 |
①中华民国的建立扫清了一些政治束缚 ②越来越多的人接受文明开化的新习俗
③西方列强忙于欧战暂时放松经济侵略 ④群众性的反帝爱国斗争此起彼伏
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.民主共和观念深入人心 | B.社会习俗新旧杂存 |
C.生活方式发生根本变革 | D.汉族传统思想复兴 |
A.市民文化生活多样化 | B.社会经济结构变动 |
C.报纸杂志实现了专门分工 | D.民智进一步开启 |
A.鸦片战争后自然经济开始瓦解 | B.欧洲列强忙于第一次世界大战 |
C.国民政府出台发展实业的法令 | D.民间“实业救国”思潮广泛传播 |
A.中央集权受到挑战 | B.风俗变迁的艰难性 |
C.民主共和观念淡薄 | D.商业不受政府监管 |
①对中华传统文化看法过于片面②对传统文化态度过于偏激
③用极端手段批判封建礼教④要求用白话文取代文言文
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
材料一 明人记载:“正德以前,百姓十一在官,十九在田,盖四民各有定业,百姓安于农亩,无有他志。……自四五十年来,赋税日增,徭役日重,民命不堪,遂皆迁业。……昔逐末之人尚少,今……大抵以十分百姓言之,已六七分去农。”随着商业繁荣,一些进步人士摆脱了传统观念的束缚。学者余英时认为,名士群起为商人作传、写墓志铭,当数明代新现象。王守仁在《节庵方公墓表》(墓主弃儒经商)中说:“古者四民异业而同道,其尽心焉,一也;士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心。其归要在于有益于生人之道,则一而已。”此文被余英时誉为“新儒家社会思想史上一篇划时代的文献”。
材料二 昆曲最辉煌的时期,就是从晚明到乾隆。江南文人雅士因富裕而有了闲情逸致,追求审美品位精致化,投身戏曲创作,浸润在柔靡艺术境界之中。汤显祖所学的思想主脉,是赤子良知、解缆放帆等。“解缆放帆”就是把束缚思想的船缆解开,把帆升起来,让良知翱翔。小说戏曲的蓬勃写作与戏曲表演的兴盛,与阳明学派心性自主想法的普及民间,关系十分密切。
--摘编自郑培凯《晚明文化与昆曲盛世》
材料三 就儒家观点而言,最基本的人际关系是“五伦”,传统顺序是君臣之义、父子之亲、夫妻之别、长幼之序和朋友之信。然明《山水情传》论道:“话说人生夫妇一伦,乃是五伦中第一件。”《放言》提出:“故朋友者,五伦之纲也。”毋庸置疑,明末是第一次大规模批评儒家伦理的时代,它与“五四”新文化关系颇密,并成为其文化源头。尽管明末、近代、“五四”的时代背景和外部环境各有差异,但是批判儒家传统伦理的精神无疑归趋一致。
-摘自陈宝良《明末儒家伦理的困境及其新动向》
(1)根据材料一和所学,分析明代“六七分去农”“逐末”的原因。从“四民”的角度,概括余英时赞誉《节庵方公墓表》的理由。
(2)写出材料二中著名戏剧家的一部昆曲作品。根据材料二,简析晚明昆曲蓬勃发展的原因。
(3)明代儒学仍居正统地位,但也受到一定冲击。阅读材料三,结合所学,请选择:①说明儒学的正统地位在平遥古城的城墙设计与建筑布局中的体现。②概括材料三儒家伦理的“新动向”,简述“五四”时代陈独秀如何“批判儒家传统伦理”?
A.提倡用白话文取代文言文 |
B.提倡建立真正的民主共和国 |
C.批判了封建伦理道德 |
D.全盘否定了中国传统文化 |
A.辛亥革命有力推动了民族工业发展 |
B.清政府放松了对民族工业的限制 |
C.两次鸦片战争完全瓦解了国内自然经济 |
D.南京国民政府颁布了实业法令保护商品市场 |