史料一 传统英国乡村治理，其实质是以庄园为核心的生产活动的安排问题和庄园内部领主与农民，以及农民内部的社会关系调节问题。贵族阶级通过对国家权力的分割，将部分司法和行政权转移到庄园中，以庄园法庭为载体，有效地维护着贵族的政治、经济地位。
——摘编自朱可心《庄园制传统与英国乡村治理》
史料二 12世纪西欧具备了自治城市形成的必要条件外，工商业的发展造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。许多已形成的城市通过举行起义、成立公社、谈判妥协，开始实行城市自治。它崇尚民主参与和自由平等，强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。
——摘编自鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》
(1)根据史料一并结合所学知识，指出传统英国乡村治理的主要做法。
(2)根据史料二并结合所学知识，概括西欧城市自治运动的特点。
2 . 史料一 一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教堂讲道一样，并无区别，如果都是出于侍奉上帝的心志，会一样蒙上帝悦纳。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同，而不是属灵地位与身份的不同。……既然救恩已经为上帝所预定，基督徒的商人或资本家就不再需要为他们个人的救恩而担心惧怕，只要财富是用正当手段获得，而又不是被浪费挥霍掉，资本的积累就不再有道德上的困难。
——摘编自基甸《宗教改革思潮对历史文化的巨大影响》
史料二 在思想方面，基督教有一整套的教规来规范和约束教徒的言行举止，还有一系列的教义——“三位一体论”、信原罪、信救赎、因信称义说等来束缚人们的思想，以此来巩固基督教的不倒地位，为基督教的合理存在提供理论的支持，将教会人员置于高人一等的地位上，以神论来麻痹人们的思想，达到一种愚民的效果，并在此过程中，向人们搜刮钱财。在文化方面，基督教教士是西欧古典文化的唯一继承人，文化的传播和普及受到极大的破坏。
——吴丽红《浅谈基督教对中世纪西欧的影响》
[探究]
(1)概括史料一的核心观点，并结合所学知识，分析这种观点出现的根本原因。
(2)有学者指出“西欧中世纪就是基督教一统天下的中世纪”，结合史料二论证这一观点。
3 . 马丁·路德所领导的德国宗教改革在客观上有反封建的意义，因为他所反对的天主教会是封建统治的强大的支柱。而且，与僵化了的天主教神学不同，路德的新教容许个人在教义解释上有更大的自由，因而蕴藏着自由主义及个人主义因素，带有资产阶级倾向。但是，路德的新教仍未完全摆脱中世纪经院思想的影响……
——吴于廑、齐世荣主编《世界史》
根据史料，谈谈你对马丁·路德宗教改革的认识。
(1)产生：宗教改革后，西欧的基督教分裂为
(2)主张
①新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《
②新教还提倡节俭和
| A．将民众排除在民主政治之外 | B．使公民大会职能发生了改变 |
| C．确保了行政决策的公正与无私 | D．体现了贵族寡头政治的特点 |
| A．工业革命推动 | B．社会贫富分化加剧 |
| C．代议制的完善 | D．工人运动蓬勃发展 |
| A．限制国王将亲信安插进议会 | B．确立议会权力中心的地位 |
| C．发展和完善职业官僚体系 | D．建立廉洁高效的中央政府 |
| A．民主政治与神权相结合 | B．宗教活动向全体居民开放 |
| C．宗教活动体现民主原则 | D．宗教崇拜根植于民主政治 |
| A．联邦制共和政体正式确立 | B．政府与民众的矛盾尖锐 |
| C．人民主权思想深入人心 | D．资产阶级统治尚未稳固 |
| A．是特殊时期外交战略的有效探索 |
| B．实现了中国同西方大国关系的突破 |
| C．是我国独立自主外交实践的开始 |
| D．打破了美国对新中国的孤立与封锁 |
