政治制度是人类文明的重要组成部分，请你一起来探究。
文物中的古代政治制度
(1)2002年，在湖南湘西里耶古城出土了三万多枚简牍，这些简牍多为官方文书档案，如图的“书同文字”木方。与此文物直接相关的制度是（ ）
| A．周代分封制 | B．秦代中央集权制 |
| C．汉代察举制 | D．隋唐三省六部制 |
(2)陶片放逐法是古希腊城邦雅典的一项政治制度，按该法规定被放逐的对象当是（ ）
| A．伤害主人的奴隶 | B．所有触犯法律的公民 |
| C．对民主造成威胁的公民 | D．有盗窃行为的公民 |
(3)法律文献中的近代政治制度
近代资产阶级通过革命与改革，确立了资本主义政治制度，请按要求完成表格。
| 文件相关内容 | 文件名称 | 确立的制度 |
| 法律由议会制定，国王无权废止；未经议会同意，国王不得征税和招募常备军……（1689年） | ① | ④ |
| 天皇神圣不可侵犯、统领一切，议会、内阁、军部互相牵制……（1889年） | 《大日本帝国宪法》 | |
| 联邦政府对外代表国家主权，各州拥有一定自治权利；联邦政府实行三权分立……（1787年） | ② | ⑤ |
| 行政、立法、司法三权分立，规定实施责任内阁，内阁总理由议会多数党产生……（1912年） | ③ |
(4)依据文件相关内容，归纳资本主义政治制度的主要特征。
(5)下图中反映的政治制度实施于（ ）
| A．土地革命时期。 | B．抗日战争时期 |
| C．解放战争时期 | D．新中国建设时期 |
(6)下图绘画中的老妇人拿着一张选民证，与此相关的制度是 ( )
| A．人民代表大会制度 | B．政治协商制度 |
| C．民族区域自治制度 | D．基层群众自治制度 |
(7)结合以上材料与所学知识，谈谈你对中西方政治制度演进的认识。
乡约是古代中国乡里中订立的共同遵守的规约，对于维护基层社会秩序发挥了重要作用，其变化背后折射出基层治理的特点。材料一 凡乡之约四：一曰德业相劝，二曰过失相规，三曰礼俗相交，四曰患难相恤。众推有齿德者一人为都约正，有学行者二人副之。约中月轮一人为直月。都副正不与。置三籍，凡愿入约者，书于一籍；德业可劝者，书于一籍；过失可规者，书于一籍。直月掌之，月终则以告于约正，而授于其次。
——《吕氏乡约》
(1)材料一反映了中国古代基层治理的主要特征是（双选）（ ）| A．政府主导 | B．以法为教 | C．宗族参与 | D．伦理为先 |
材料二 朕今欲法古帝王，尚德缓刑，化民成俗，举凡：敦孝弟，以重人伦；笃宗族，以昭雍睦……尚节俭，以惜财用；隆学校，以端士习……明礼让，以厚风俗；务本业，以定民志；训子弟，以禁非为；息诬告，以全良善……诫窝逃，以免株连；完钱粮，以省催科；联保甲，以弭盗贼；解仇忿，以重身命。
——康熙《圣谕十六条》
(2)《圣谕十六条》与《吕氏乡约》相比有哪些异同？(3)有学者认为，古代中国的基层治理已经具有地方自治的特征。请运用上述材料作为证据谈谈你对这一观点的认识。
九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法，分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。中正：有名望的推荐官，由中央任命，人才的等级由他们评定。……九品中正制是针对察举制之下选举权流失的弊病而采取的选举改革。其具的就是要将选举权收回中央，便于皇帝控制，重新建立士人与朝廷官僚制的正常关系，以逐步削弱地方化的倾向。
九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。但由于魏晋时充当中正者般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者儿乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。
对此，史学家钱穆在《中国历代政治得失》中说：“在曹操当时，采行九品中正制而有效于一时，但此后此制度墨守不变，毛病丛出，后来人便只怪九品中正制不好，其实这也有些冤枉。……九品中正制，本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。”
结合材料，谈谈你对钱穆观点的理解。材料一 汉兴之初，海内新定，同姓寡少。惩戒亡秦孤立之败。于是割裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有宗邑，尊王子弟大启九国。……藩国大者跨州兼都，连城数十，宫室百官，同制京师，可谓矫枉过其正矣！
——《汉书·诸侯王列表序》
(1)根据材料一分析汉初分封王国的历史背景。汉初地方行政体制较秦朝有了怎样的变化？该变化导致了怎样的社会矛盾？
材料二 “（晁错）说上曰：昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，……今削之亦反，不削之亦反，削之，其亟，祸小；不削返迟，祸大。”
——《史记·吴王濞列传》
材料三 “（主父偃）说上曰：“今诸侯或连城数十地方千里。……以法割削，则逆节萌起，前日晁错是也。……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿、上以德施，实分其国，必稍自削弱矣。”
——《汉书·主父偃传》
(2)两则材料中的“上”各是谁？两则材料所提出的的解决王国问题的方案在实施手段和效果方面有何不同？
(3)除了采取正确的策略以外，汉武帝能够解决王国问题的原因还有哪些？
材料四 汉代中央官制从汉武帝时代开始有一个重要变化，就是中、外朝形成。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，内朝官员想有较大的出入宫禁的自由，可以随待皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。
——乔国华《汉武帝时期中朝形成过程简析》
(4)依据材料及所学知识，概述中外朝官员的人员构成，职能分配及其影响。
材料五 汉武帝分全国为十三部，每部派一名刺史，行“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”之权，一个刺史部包括若干都国，刺史俸禄仅六百石，而郡国守相俸禄是二千石。
——樊树志《国史概要》
(5)刺史的主要职责与御史大夫有什么不同？刺史职责重大而品级很低，如此制度设计目的何在？
材料六 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。结果，秦始皇失败了，汉武帝成功了。
——历史学家顾颉刚
(6)有学者用“殊途同归”一词来形容秦皇、汉武在意识形态控制方面的做法，试用相关知识加以论证说明，并谈谈你的认识和看法。
民族国家是近代新出现的国家形式，西欧较早建立民族国家，西欧各国也由此成为那个时代脱颖而出的强者。
材料一 在中世纪的西欧，假如你问一个人的身份，他会首先告诉你，他是基督徒，其次是某个地区的居民，比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人，最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。
——余建华《民族主义历史遗产与时代风云的交汇》
材料二 路易十四（1643—1715）宣称“朕即国家”，一人独揽全部国家大权，并且把王权神圣化，给自己冠以“太阳王”的称号。
——齐世荣《世界史》近代卷
人们在一位有道明君治理下才有一个祖国，在一个昏君统治下就根本谈不上什么祖国了。
——伏尔泰
在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成了法兰西民族。
——李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》
《马赛曲》后被定为法国国歌
7月14日被定为法国的国庆日
材料三 辛亥革命在形式上将我们从封建王朝中解放出来，代之以崭新的共和国形式。……国家第一次与领土、民族、主权等现代的概念牢牢地结合在一起。辛亥革命以后的五四运动、抗日战争……都是通过对民族国家特有的主权意识的争取来唤醒整个国家和民族，争取的是在民族国家之林的生存权利。……这就是作为一个民族国家的力量。
——朱月白《从朝代之国走向民族之国》
(1)材料一反映了当时人们怎样的“国家观”？
(2)结合材料二及所学知识，近代以来法国人的“国家”发生了哪些变化？
(3)有学者认为辛亥革命是“西方国家理论在近代中国的实践”，结合材料三谈谈你对这句话的理解。
(4)结合材料和所学，你如何看待近代民族国家的构建？
材料一 中国古代并无现代意义的民法，编纂民法典之议始于19世纪末。1902年光绪帝下诏参酌外国法律，改订律例。1908年始编纂民法典，引进了西方民法典的立法理念和编纂方法，于1910年完成《大清民律草案》，但未及正式施行。
——摘编自《中国民法典草案建议稿》
材料二 从理论上言之，家属主义长处固多，短处亦不能免；个人主义短处固有，长处亦非全无。其短长得失实难概论。惟编纂一国法典者，须实际与理论兼顾，不得专以理论上之长短为长短。……欧美各国《亲属律》，多采个人主义，以欧美各国近日社会盛行个人主义，于家属主义已经绝迹故也。……至日本《亲属律》则采家属主义，以日本今日社会盛行家属制度故也……中国今日社会实际之情形，一身以外，人人皆有家之观念存。……此次编纂《亲属法》，其根本主义应取家属主义，不取个人主义，于婚姻、亲子之前，先冠以家制一章。
——《大清民律草案第四编·亲属法草案总则说明·取义》
材料三 南京国民政府在实现全国统一以后，以清朝末年开始、并在北洋政府时期得以发展的法典起草为基础（继续进行法典编纂）……立法院长胡汉民说：“世界各国的法律大都根本于罗马法和拿破仑法律，这两种法大都以个人为本位，而忽略多数人的利益。这不是王道，而是霸道。我们不然，我们立的法乃是以全国社会的公共利益为本位，处处以谋公共的幸福为前提。”民法典起草委员史尚宽认为“现今立法不宜于立足于家族制度，尤不宜袭取个人主义之糟粕，而应以全民族之利益为基础。”
——朱勇《私法原则与中国民法近代化》
材料四 1954～1956年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后，由于发生“整风”“反右”等政治运动，民法典起草工作被迫中断。1962～1964年，虽完成《民法典草案（试拟稿）》，但因“四清运动”而中断。以上只是表面原因，关键原因则是不具备其赖以存在的经济社会条件。
——摘编自梁慧星《制定民法典的设想》等
材料五 1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。
1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》，并提出争取2020年形成统一的民法典。
——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等
(1)依据材料一，概括《大清民律草案》的特点。结合所学知识，分析“编纂民法典之议始于19世纪末”的国内背景，并指出民法典“未及正式施行”的直接原因。(2)依据材料二，概括《大清民律草案》中《亲属律》的编纂特点及原因。
(3)依据材料三，概括南京国民政府时期民法编纂的特点。
(4)依据材料四，概括两次民法典起草工作中断的原因。结合所学知识，指出当时的“经济社会条件”。
(5)依据材料五，改革开放以来编纂民法典的基本历程有何特点特点？结合所学知识，谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。
(6)综合上述材料，谈谈你对近代以来中国民法典编纂过程的认识。
英国资产阶级革命后，近代化浪潮势不可挡，席卷全球。18-19世纪，世界舞台相继出现以下重大历史事件：
①美国独立战争 ②法国大革命 ③俄国农奴制改革 ④明治维新 ⑤德国统一
(1)将上述历史事件按提示归类（用序号表示）
①从事件发生的时期看，处于“资本主义制度初创与确立”阶段的有 ；属于“资本主义制度全球性扩张”时期的有 。
②从事件发生的地域空间看，发生于欧洲的有 ；发生于美洲的有 ；发生于亚洲的有 。
“法律是政治文明最坚实的基础，是让法律成为治理国家最高权威的手段”。
材料一 1689年，议会通过了《权利法案》……逐渐形成了君主立宪制。
材料二 《1787年宪法》是世界上第一部资产阶级成文宪法，对后来许多国家的政治变革产生影响。
材料三 拿破仑主持制定民法典，名为《拿破仑法典》，体现自由平等和私有财产神圣不可侵犯等原则。
材料四 （某法律文献）肯定了资产阶级民主共和制度和民主自由原则，是辛亥革命的重要成果。
(2)上述材料中几部法律分别由哪些国家制定的？
(3)从法律的地位看，与其他法律显著不同的是哪一部？请说明理由。
(4)结合所学，从背景和目的的视角归纳上述几部法律的相似性。
(5)综合上述材料和所学，谈谈法律在人类历史发展中的作用。（要求：①观点清晰；②视角明确；③史论结合；④150字左右）
材料一 到战国初年，原有的宗法统治秩序已经瓦解，社会结构处于大变动之中，各国都面临着政治、经济制度的重建。……随着铁器的使用和牛耕的推广，……土地私有权逐步得到认可……新兴地主阶级的经济实力越来越强，他们要求政治权利，主张废除奴隶主贵族的特权。秦孝公即位后，下令求贤：“能出奇计强秦者，吾……与之分土”。
——《普通高中课程标准实验教科书历史选修历史上重大改革回眸》
材料二 从19世纪下半叶起，发展资本主义已经成为一种世界性潮流。甲午战后，西方列强掀起了一场瓜分中国的狂潮。……世纪末，中国民族资本主义得到了初步发展。中国资产阶级作为新的政治力量开始登上政治舞台，成为资产阶级维新变法运动的阶级基础。
——《普通高中课程标准实验教科书历史选修历史上重大改革回眸》
问题：
（1）材料一、二中两次变法在背景上的相似处有哪些？（ ）
①都出现了新的经济因素②都出现了阶级关系的新变化
③主要目的在于富国强兵④都处于社会转型的潮流之中
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
材料三 在秦孝公的支持下，商鞅先后两次进行变法改革，时间长达20年……秦国在早期的历史发展中，形成了崇武尚战、重功利而轻伦理、宗法观念相对淡薄、注重实际、讲求实效的文化传统。商鞅变法充分顺应了这种传统，把其中的积极因素上升为国家统一的政策，利用政权的力量抑制其消板、落后的内容，发扬其能够服务于新制度的内容，使新制度与新文化结合起来共同推动了秦国历史的发展。
——王绍东《论商鞅变法对泰文化传统的顺应与整合》
（2）根据材料三，归纳商鞅变法的策略。
材料四 康有为在《日本变政考》中说：“既知比较宇内大大势，国体宜变，而旧法全除，宜用一刀两断之法。“维新派把变科举、废八股作为变法的第一步，接着又要求精简机构，裁汰冗员，这就使全国成千上万的官吏失去官位。在“百日维新”期间，光绪帝先后发布变法诏令184条之多，政治、经济、文化、教育、社会、军事等各个方面，都有所涉及。李鸿章是洋务派的代表人物，曾在慈禧太后面前自称为“康党”。他要求列名和资助强学会，但是康有为等人却以其名声太臭严辞拒绝。
——许跃字《循序渐进是政治改革的基本策略——析戊戌变法》
（3）根据材料四，简要分析维新派失败的原因。
材料五 秦孝公时，国家贫弱，守旧势力强大，东方六国又交相侵伐，但经过商鞅变法，秦国的面貌为之一新，并最终统一了天下；晚清时节，社会矛盾激化，列强虎视眈眈，但戊戌变法的结果，却最终葬送了大清帝……历史上惊人相似的际遇，往往酿造出天壤之别的结局。
——蒙礼云《关于戊戌维新和商鞅变法的思考——纪念戊戌变法100周年》
（4）请结合上述材料和所学，谈谈对“历史上惊人相似的际遇，往往酿造出天壤之别的结局”的认识。
材料一：封建非圣人意也，势也。……唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。……善制兵，谨择守，则理平矣。
——柳宗元（773年—819年）《封建（分封）论》
材料二：寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。方今郡县之敝已极…… 何则？封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。
——顾炎武（1613年-1682年）《郡县论》
请回答
（1）依据材料一和材料二，指出柳宗元和顾炎武关于有效治理地方主张的异同点。结合时代特征，评述柳宗元的主张。
（2）依据材料一和材料二，说明中国古代地方行政制度发生了怎样的变化？柳宗元和顾炎武对这种变化趋势有何共识？
（3）依据材料并结合所学知识，指出中国古代自秦汉以后地方行政制度的主体是什么？对此谈谈你的认识。
