1 . 明初朱元璋严禁宦官读书识字，但中后期宦官读书识字逐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期（     ）

A．中枢决策过程发生异变	B．皇帝权利日趋衰落
C．内阁议政功能已经丧失	D．宦官掌握决策权力

2 . 民国时期，初小四年级课本《平等》一文写道：“共和国无阶级之分，人人平等，受治于同一之法律……虽以大总统之地位，犹必谨守法律，不能恃势以凌人。一旦罢职，即与齐民无异。”这表明（     ）

A．追求平等是民国时期政治斗争核心	B．辛亥革命后民主共和观念深入人心
C．民国时期中国教育发生根本变化	D．民国时期重视平等和法制意识的培养

3 . 《民主的模式》一文中指出:“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同:为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这表明古代雅典（     ）

A．注重维护城邦利益	B．推行直接民主政治
C．公民缺少民主权利	D．公民道德高于一切

4 . 元代推行行省制，设河南行省统辖说河以南和长江以北的广大地区，但在黄河下游则以沂蒙山南麓为界与中书省直辖区“腹里”相邻；将江西、广东合为江西行省，治所在南昌；将湘、鄂、桂并入湖广行省，治所设于武昌。这一规划和设置（     ）

A．体现了“山河形便”的习惯做法	B．有助于加强中央对地方的控制
C．保障了蒙古族贵族的统治特权	D．是对南宋统治区实施的特殊政策

5 . 两汉实行州都推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于（     ）

A．提升社会文化水平	B．排除世家子弟入仕
C．官员特权受到否定	D．鉴别官员道德水平

6 . 据《旧唐书·刘祎之传》记载：宰相刘祎之得罪了武则天，武则天借故下敕惩治他，刘祎之见敕文未经中书门下附属，遂说：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”对这一故事的阐释，正确的是（     ）

A．武则天时期相权在与皇权的斗争中处上风	B．唐代三省六部制有效限制、约束了皇权
C．武则天的做法违背了权力中枢的运行程序	D．唐代皇帝的诏令批敕需经中书门下批准

7 . 福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局（     ）

A．利于邻里和睦

B．受宗法影响

C．体现宗教色彩

D．突出皇权至上

8 . 1912年1月1日，孙中山就任临时大总统，首开总统宣誓之先河：“倾覆满洲专制政府巩固中华民国……至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职，谨以此誓于国民。”这一宣誓的主要价值是

A．激发国民党人的斗志	B．号召实行责任内阁制
C．凝聚国家复兴的力量	D．确立民主共和的制度

9 . 王家范在《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”此处“天下一大变局”的本质内涵是

A．公天下到家天下的转变	B．贵族政治向官僚政治转变
C．分封制向郡县制的转变	D．宗法制到君主专制的转变

10 . 史载周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明最为恰当的是

A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗

B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗

C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗

D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系