A.强调家庭应是社会教化的主体 | B.意在提高市民基本道德素质 |
C.适应当时维护社会秩序的需要 | D.代表了社会下层民众的诉求 |
A.强化了司法实施成效 | B.呈现了形式主义特征 |
C.维护了罗马公共利益 | D.贯彻了公平正义理念 |
A.拜占庭帝国元老院行使行政权 | B.查士丁尼继承了罗马法主权原则 |
C.拜占庭帝国民族关系异常复杂 | D.查士丁尼强调法律应用的普适性 |
某历史兴趣小组以“16世纪的中国进入共时性发展时期”为课题开展研究性学习,在研究过程中搜集了以下材料。
材料一 从16世纪开始,人类历史发展的轨迹出现的显著变化是,从各个文明的独自发展演变到全球步调一致的共振期,即“共时性发展”时期。
——摘编自【法】费尔南·布罗代尔《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》
材料二 自正德以来太仓银库的收入总数,在波动中呈上升趋势,正德初年149万两,嘉靖十一年(1532年)243万两,嘉靖二十八年(1549年)295.7116万两,万历五年(1577年)435.94万两。万历之前,江南实行的“征一法”,江西的“鼠尾册”,东南出现的“十段锦法”,浙江、广东出现的“均平银”,福建出现的“纲银法”,都具有徭役折银句田亩转移的内容。
张居正在万历六年(1578年)下令清丈全国土地。请查溢额脱漏,国家掌握的田亩数达7013976顷,此弘治时征税田额增多了300万顷。在这个基础上,于万历九年(1581年)采用一条鞭法,作为全国通行的制度。
——摘编自郭建龙《中央帝国的财政密码》等
(1)从共时性发展的视角分析说明一条鞭法实施的原因。(2)若进一步探究16世纪的中国进入共时性发展时期,你认为还需要搜集哪些方面的材料,请举例说明,并说明理由。
A.呈现鲜明长幼尊卑 | B.重在加强社会治理 |
C.注重基层道德教化 | D.凸显轻罪重罚特征 |
唐朝 | 唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一” |
明朝 | 朱元璋统一天下后说,“华夷无间,姓氏虽异,抚字如一” |
清朝 | 康熙帝时拜孔子,编纂《康熙字典》;雍正帝时用汉人,行汉法;乾隆帝时编纂《四库全书》 |
A.“华夷之辨”观念的逐步强化 | B.“多元一体”精神下的天下观 |
C.农耕与游牧文明不断交融 | D.民族平等成为治国基本原则 |
A.开创设仓赈济灾民的先例 | B.反映了政治权力下移 |
C.体现了对政权更替的反思 | D.触及小农贫困的根源 |
A.出现外重内轻的政治局面 | B.中央加强对地方控制 |
C.政府注重监察官的工作能力 | D.监察权受到行政干预 |
A.实现对流民的管控 | B.加强对基层的管理 |
C.强化君主专制权力 | D.推动地方自治发展 |
A.重刑轻德 | B.严刑峻法 | C.崇尚耕战 | D.国富民弱 |