1 . 下面为我国古代不同时期地方行政区划变化表。对此解读正确的是（     ）

朝代	地方行政区划
秦朝	郡一县
汉朝	州一郡（国）一县
唐朝	道一州一县
宋朝	道（路）一府、州、军、监一县
元朝	行省一路、府一州一县
明朝	省一府一州一县
清朝	省一府、直隶州一县、散州

A．一级行政单位变化较小	B．州的行政地位不断提升
C．划界原则依据山川形便	D．县的行政地位十分稳定

2 . 1928年3月，恽代英在《苏维埃的建立》中指出，“只要能够将一乡的敌人势力驱逐消灭，便要即刻为那一乡建立乡苏维埃。”因为“先建立区苏维埃、乡苏维埃，比先召集全县代表会议成立县苏维埃，它的基本（础）更坚实巩固些”。恽代英意在强调

A．苏维埃政权建设要循序渐进	B．土地革命利于扩大群众基础
C．工农武装割据道路符合国情	D．政权建设是革命的首要任务

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由“发言权”组成的，不允许甚至从未想到设计个“出口”，特别是灾难性地缺少过滤器和安全阀。具体地说，古希腊的制度不能从重要信息中筛去琐碎的噪音和从长远需要中筛去眼前的一时兴致。

——萨托利

材料二   下表是某中学在“近代西方民主政治”研究性学习活动中，两个研究小组展示的材料和得出的结论。

组别	材料	结论
英国组	1689年以后的英国离民主制还远得很，英国的新政治体制无非是寡头政治。 ——《欧洲文化史》 权利法案的规定……并不意味着英国已成为一个民主国家。 ——《全球通史》	17世纪后期—18世纪中叶，英国民主化的趋势不断发展。
美国组	一场伟大的革命已经发生—这一革命的发生不是由于任何现存国家中的力量的变化，而是由于在世界的一个新地区出现了一个新的种类的新国家。它已在所有的力量关系、力量均势和力量趋势方面引起一个巨大变化，就像一个新行星的出现会在太阳系中引起一个巨大变化一样。 ——H.科特《欧洲的美国精神》	美国通过革命建立起的民主政体是世界资产阶级政治民主化进程中最具有进步意义的制度。

材料三   长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，因此远远落在英、法等国后面。1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一、并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。

——以上材料均选自钱乘旦《各国现代化模式的比较》

请回答
(1)材料一说明了雅典民主政治的特点和缺陷是什么？
(2)材料二中哪一组的结论与材料是不相符的？哪一小组的结论是错误的？你认为哪个组的材料不全面？应补充哪些史实？
(3)根据材料二指出美国组材料中关于“一个新的种类的新国家”的含义。结合所学知识，说明美国民主政治在“所有的力量关系、力量均势和力量趋势方面引起一个巨大变化”的表现。
(4)材料三中“现代化领导力量的‘错位”是指什么？这种“错位”给德国政体和世界分别带来怎样的影响？

5 . 阅读下列材料。

材料一   （对于马克思主义理论）我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话，包括马克思的话，都要照搬，那就不得了。

——毛泽东《论十大关系》

材料二   我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照搬照抄别国经验、别国模式，从来不能得到成功，这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

——1982年邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》

材料三   改革开放迈不开步伐，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。改革开放胆子要大一些，敢于试验。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。计划多一点，还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会的一切文明成果，包括当今资本主义发达国家的一切反映社会化生产规律的先进经营方式和管理方法。发展才是硬道理。

——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》

请回答
(1)材料一和材料二共同的思想主张是什么？
(2)中共在革命中曾“照搬外国的经验”，指什么？但在实践遭挫折后，中共又进行了怎样探索？
(3)结合材料二、指出“我们的现代化建设”应走什么道路？这一道路是在农村改革和对外开放的历史背景下出现的，那农村改革的内容是什么？
(4)邓小平南方谈话是在什么形势下发表的？概括他在谈话中提出的判断改革开放正确与否的标准是什么？

6 . 《西欧金融史》中写道：19世纪70年代至20世纪初……英、德、法、意、美等国相继制定和实行了国际金本位货币制度……在货币的比价、兑换、支付、结算原则和黄金转移等方面有了统一的规定．”这些国家这样做（       ）

A．是应对国际金融危机的需要	B．是世界市场形成的必然要求
C．是消除国际贸易隔阂的需要	D．旨在打破美元中心货币体系

7 . 阅读下列材料。

材料一   马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

材料二   加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。

材料三   1529年至1536年，英王亨利八世召集的议会通过了一系列有关宗教改革的法案，被称为“宗教改革议会”。

时间	会议	通过的法令及主要内容
1529年11月	第一次会议	通过了《遗嘱验讫税修正案》、《死亡税修正案》等三项法令，限制教会巧取豪夺。
1531年1月	第二次会议	宣布英国教士“已在上帝法的许可范围内承认英王为英国教会的唯一保护者和最高首脑。”
1532年1—5月	第三次会议	禁止英国主教将首年俸上交罗马教廷，迫使教士承认国王是他们的最高立法者。
1533年2月	第四次会议	通过了《禁止向罗马教廷投诉议案》，废除了教皇在英国残存的权力。
1534年1—3月	第五次会议	通过了《王位继承法案》等四项法案，宣布亨利八世与前妻凯瑟琳的婚姻无效，确认亨利八世与安妮·博林的婚姻及这一婚姻的后嗣的继承权。
1534年11月	第六次会议	通过了《至尊法案》等三项法案，宣布英国教会奉国王为最高首脑，不再承认罗马教廷和教皇的权威；主教首年俸和教徒什一税均有王室财库收缴；建立专门委员会对现任神职人员进行审查。
1536年2月	第七次会议	通过《解散修道院法》，规定凡年收入不超过200英镑的修道院全部收归国王所有。

——摘编自蔡骐《英国宗教改革研究》、刘新成《英国都铎王朝议会研究》

(1)据材料一、二、马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
(2)结合材料和所学知识，指出加尔文的宗教改革与马丁·路德主张的不同之处。
(3)根据材料三、指出“宗教改革议会”在政治、经济上是如何推动宗教改革的？
(4)16世纪的宗教改革有何历史意义？

8 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：商鞅认为：“法者，君臣之所共操也。”

——据《史记·商君列传》

在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会……从执法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭(陪审员从各个等级的公民中抽签产生)有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为不满，则有权对他加以惩治。

——摘自《梭伦改革》

材料二：商鞅在变法中实行按军功授爵，制定二十级爵，也称“军功爵制”(就是按照军功大小授官。二十级爵位中，一级称为公士，十六级为大上造，二十级为彻侯。各级爵位都享有相应等级的田宅、奴婢和衣服等)。宗室贵族凡是没有立军功的就不得授爵位和取得贵族身份，不能享有特权，即使家境富裕，也不允许大肆铺张，有功劳者才可享受荣华富贵。

——据《史记·商君列传》

材料三：他(梭伦)把雅典公民按土地收入和财产的多少分为四个等级：凡是年收入超过500麦斗谷物的为第一等级，称富豪级；年收入在500至300麦斗之间的为第二等级，称骑士级；年收入在300至200麦斗之间的为第三等级，称双牛级；不足200麦斗的一律归入第四等级，称日佣级。财产越多，等级越高。第一、二等级能够担任执政官等高级官职，第三等级能担任低级官职，第四等级不能担任官职。

——摘自《梭伦改革》

材料四：

(1)据材料一指出商鞅和梭伦的法制思想有何不同？
(2)依据材料二、三指出，当时秦国的平民和雅典的公民怎样才能提高自己的社会地位？并分析其共同作用。
(3)据材料一、二、三指出两次改革在政治措施和影响方面的主要不同点。
(4)材料四的现象出现的共同原因是什么？据此谈谈你对改革的看法。

9 . 雅典执政官伯里克利说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。”下列各项不能体现其观点的是（     ）

A．陪审法官由选举方式产生	B．五百人会议通过抽签选举产生
C．向参加城邦活动的公民发津贴	D．公民大会向全体居民开放