1 . 阅读材料，回答问题。

主题一新中国的法制建设

材料一   1954年的《中华人民共和国宪法》做为国家的根本大法，与《共同纲领》相比较……实现了由新民主主义的国家制度向社会主义类型的国家制度的新的飞跃。据统计，1949年9月至1954年8月，中央颁布的法律、法令、法规文件达530件，初步形成了一个包括宪法、行政组织法、刑法、婚姻家庭法、经济法、劳动和社会福利法、科教文化法、军事法、民族法等众多法律在内的法律体系。

——摘编自《1949～1954年的中国政治体制》

材料二   1954年9月中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议在北京举行。大会通过了《中华人民共和国宪法》。以下为宪法的内容（部分）

第一条中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。

第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。

第四条中华人民共和国依靠国家机关和社会力量，通过社会主义工业化和社会主义改造，逐步消灭剥削制度，建立社会主义社会。

第二十一条中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。

材料三   改革开放以来，我国高度注重法制建设，已制定宪法和现行有效法律（截至2010年）共237件、行政法规690多件、地方性法规8600多件，保护改革开放和人民群众的基本利益。

——摘编自赵惜兵《中国特色社会主义法律体系发展历程的全景回顾》

材料四   改革开放30年来，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，中国的法治建设取得了巨大成就。1999年，将“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”载入宪法。2004年，将“国家尊重和保障人权”载入宪法。包括公民的生存权、发展权及宪法和法律规定的公民基本政治、经济、社会、文化权利和宗教信仰自由，在立法、执法、司法等各个环节得到了更加充分的保障。在现行宪法基础上，制定并完善了一大批法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例，法律体系日趋完备，国家经济、政治、文化和社会生活的各个方面基本实现了有法可依。

——摘编自《中国的法治建设》

主题二社会主义精神文明建设

材料五   20世纪50年代末，鞍钢掀起了一场群众性的技术革新和技术革命运动，并形成了“两参一改三结合”的管理制度。1960年，毛泽东代中央起草批示，将这一制度称作“鞍钢宪法”，要求在工业战线加以推广。在新中国成立后十年的社会主义建设中，共产党领导下的中国工人阶级创造并积累了丰富的、有中国特色的企业管理经验和管理思想。据宋铁春回忆，“鞍钢宪法”诞生之前，广大基层的干部、技术人员和工人“对社会上盛行的长官意志……尤其对苏联式‘一长制'极为不满，迫切需要一种人性化、科学化、民主化的管理方式取而代之”。这使得“鞍钢宪法”的诞生带有了必然性。

——摘编自周勇《“鞍钢宪法”的历史考察》

材料六   新中国成立以来，伴随着东北工业基地建设发展起来的东北劳模及劳模精神，以其独特的方式对中国的政治、经济、文化、社会以及个人发展都产生了不可估量的影响力量。东北劳模身上体现的淡泊名利、全心全意为党和人民服务的浩然正气，对纠正东北地区领导干部的“四风”问题，形成风清气正的良好政治生态有重要作用。东北劳模以其实际行动和高尚品质激励和引领人们树立“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的理念，并且成为影响和带动越来越多的人处理好各种社会关系，促进社会关系和谐健康的榜样。东北劳模作为榜样和人生标杆，身体力行地为普通劳动者指明了人生方向，并充分证明了“党和国家事业空间很大，只要有志气有闯劲，普通劳动者也可以在广阔的舞台上展示自己的人生价值。”

——摘编自李泽军《中华人民共和国建立以来东北工业劳模研究》

材料七     

50年代初期	1950年“全国工农兵劳动模范代表会议”是建国以来的首届劳模大会，评选出的新中国第一代劳模主要是革命战争中已逝的英雄和烈士，以及在新中国建设过程中积极生产的先进工作者。
1956年开始	劳模评选开始从强调体力劳动转为强调技术创新和管理创新。这一时期的劳模人物中工人阶级占大多数，农民所占比例相对减少。
1978年至今	1982年，国家将奖励劳摹写入宪法。1989年后国务院规定基本每五年表彰一次全国劳模和先进工作者，一直延续至今。2005年第一次将进城务工人员及民营企业家列入评选范围，第一次将劳模人选在全国范围内进行公示。2018年在庆祝改革开放40周年大会上奖励了来自不同行业和国家的110位优秀代表。

——郭莹《建国以来中共劳模评选的历史演变》

材料八   1985年9月，中共中央在北京召开了全国代表大会，主题是审议《中共中央关于制定国民经济和社会发展第七个五年计划的建议》。为了给“七五”期间国民经济和社会发展提供精神保障，会议对忽视精神文明建设的现象提出了严肃的批评。会议强调，加强思想政治工作，深入进行爱国主义、集体主义、社会主义和共产主义思想教育，进行有理想、有道德、有文化、有纪律的教育，反对和抵制资产阶级自由化，反对和抵制资本主义、封建主义和其他腐朽思想的侵蚀，发扬奋发图强、致力四化的献身精神，这是保证我们的事业取得成功的最重要的思想条件和群众条件。针对党风和社会风气方面存在的问题，邓小平着重指出：当前的精神文明建设，首先要着眼于党风和社会风气的根本好转；端正党风是端正社会风气的关键；改善社会风气要从教育入手；要加强思想政治工作和思想政治工作队伍；思想文化教育要以社会效益为一切活动的唯一准则。

——摘编自郭德宏《中华人民共和国专题史稿（卷四）改革风云》

材料   九：“以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民……文化体制改革进一步深化，文化事业，文化产业持续健康发展，文艺创作日益繁荣，中华优秀传统文化广为弘扬，人民群众精神文化生活更加丰富多彩。文化走出去步伐加快，国际传播能力大幅提高，中华文化国际影响力进一步提升。”

——摘自《国家“十三五”时期文化改革发展纲要》

✱基础测评✱
(1)根据材料一并结合所学知识，指出新中国成立初期法制建设的特点，并分析中国加强法制建设的原因。
(2)根据材料二，指出《中华人民共和国宪法》确立的中华人民共和国的国家性质。结合所学，从制度建设的角度概括这次会议的成果。
(3)根据史料三，概括改革开放时期我国法律建设的基本特点。
(4)根据材料四，指出改革开放以来中国社会主义法制建设的新发展及其意义。
✱能力提升✱
(5)结合所学知识，列举一个改革开放后我国民主法治建设的典型事例，并谈谈你对民主法治建设的认识。
(6)根据材料五并结合所学知识，概括“鞍钢宪法”产生的原因。
(7)根据材料六并结合所学知识，概括东北工业劳模的当代价值。
(8)根据材料七并结合所学知识，概括20世纪五六十年代我国劳模评选的目的，并简析改革开放以来劳模评选制度变化的原因。
✱历史纵横✱
(9)根据材料八并结合所学知识，简析新中国成立以来精神文明建设的启示。
(10)依据材料九及所学知识，分析新时代精神文明建设的成就及意义。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一 武帝即位后，鉴于市面上因流通“半两”“四铢”“榆荚”等币量不一的货币给社会经济带来的不良影响，收回封国的铸币权，并严禁民间私铸。汉武帝元鼎四年（公元前113），中央政府收回铸币权……铸造新的五铢钱……式样划一，币重如其文，且不易被盗磨……至唐武德四年（621）废止，前后跨度为733年。

——摘编自高德步《中外经济简史》

材料二宋元时期，海上丝绸之路贸易达到鼎盛，中国货币成为域外国家和地区广泛使用的流通货币，货币国际化程度达到了历史最高水平。宋元时期中国货币在域外流通过程中，承担了国际结算货币职能、他国流通货币职能、可兑换货币职能、财富贮藏职能。……“蕃夷得中国钱分库藏贮，以为镇国之宝”。不少国家和地区将中国铜钱作为财富贮藏。……宋代纸币制度在相当长一段时间内领先世界。

——摘编自张星《宋元时期中国货币域外流通研究及当代启示》

材料三中国是世界上最早使用货币的国家之一，在中国的汉字中，凡与价值有关的字大都从“贝”。由此可见贝是我国最早的货币。随着商品交换的迅速发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，人们开始用铜仿制海贝。汉武帝时期收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱，从此确定了由中央政府对钱币铸造发行的统一管理制度。秦汉以来所铸的钱币，通常在钱文中都明确标明钱的重量，如“半两”、“五铢”等。唐高祖李渊废轻重不一的历代古钱，统一铸造“开元通宝”钱。开元通宝一反秦汉旧制，钱文不书重量，使我国古代货币由文书重量向通宝、元宝演变，并一直沿用到辛亥革命后的“民国通宝”。

——摘编自王学亮《中国货币的发展演变、现状及其国际化展望》

(1)根据史料一并结合所学知识，概括指出汉武帝币制改革的主要措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括宋元时期中国货币的特点和出现这些特点和原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括中国古代货币发展演变的趋势。

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   文献记载，西周成王时。曾有迁宅洛邑一事。如《史记·周本纪》云：周公赞成周洛邑“此天下之中，四方入贡道里均”;《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制作礼乐,七年致政成王。”《3氏春我》等书也说成王营居于成周。而司马迁在《周本纪赞》中则认为当时成王仍都丰、镐，未迁洛邑。

       

材料二   何尊是中国西周时期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器，尊内底铸有镐文12行、122字铭文，铭文开属写到“唯王初堙（迁）宅于成周，复禀武王礼福自天。……”其中宅（居住）兹（这里）中国（天下之中）为“中国”一词最早的文字记载，该铭文记述的是成王继承武王遗志，管建东都成周之事。

(1)材料一中关于周成王迁都洛邑（成周）一事有何分歧?材料二中何尊的出土有什么价值?

材料三   秦始皇巡视各地时，为记功而立石，文由李斯所书，再刻之于石，世称奏刻石。

峄山刻石：始皇于二十八年（公元前219年）东巡山东峄县登峄山时所立之石，刻石内容歌颂秦统一天下，废分封立郡县的功绩。

泰山刻石：始皇于二十八年（公元前219年）东巡泰山时，为申明法令维护政权而立之石。其书用笔遒劲丰腴，结字雅重匀圆，为李斯代表作之一。

权量铭文——《秦诏版》 拓本:秦诏版是在铜版上镌刻秦始皇对统一度量衡而颁布的全国法令。

—以上材料摘编自吴清辉编著《中国篆刻学》

(2)提取材料信息，说明上述材料对研究秦朝历史政治、经济、文化有哪些史料价值。

7 . 光绪皇帝的“密诏”

在戊戌变法运动的研究中，围绕“戊戌政变”前夕光绪帝的“密诏”问题，史界多有争论。由于“密诏”的面世有不同来源和不同版本，故有“真本”与“伪本”之说，甚至也有认为“密诏”本身并不存在，是“伪作”。

据学者梳理，“密诏”的来源主要是两个：一是杨锐（戊戌六君子之一）之子，一是康有为，两者均称“密诏”为光绪帝直接颁谕所得。

材料一   1898年10月19日，上海《新闻报》登载康有为所持“密诏”：朕维时局艰难，非变法不能救中国，非去守旧衰谬之大臣不能变法，而太后不以为然，朕屡次几谏，太后更怒。今朕位几不保，汝可与杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭诸同志妥速密筹，设法相救。朕十分焦灼，不胜企望之至。特谕。

材料二   1909年，杨锐之子杨庆昶呈缴都察院存录的“密诏”：近来朕仰窥皇太后圣意，不愿将法尽变，并不欲将此辈老谬昏庸之大臣罢黜，而用通达英勇之人令其议政，以为恐失人心。虽经朕屡次降旨整饬，而并且随时有几谏之事，但圣意坚定，终恐无济于事。即如十九日之朱谕，皇太后已以为过重，故不得不徐图之，此近来之实在为难之情形也。朕亦岂不知中国积弱不振，至于阽危，皆由此辈所误。但必欲朕一旦痛切降旨，将旧法尽变，而尽黜此辈昏庸之人，则朕之权力实有未足。果使如此，则朕位且不能保，何况其他？今朕问汝：可有何良策，俾旧法可以全变，将老谬昏庸之大臣尽行罢黜，而登进通达英勇之人令其议政，使中国转危为安，化弱为强，而又不致有拂圣意。尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商，密缮封奏，由军机大臣代递。候朕熟思，再行办理，朕实不胜十分焦急翘盼之至。特谕。

(1)比较两份“密诏”的内容，其差异主要表现在哪些方面？
(2)如果“密诏”确实存在，你认为哪一份“密诏”更接近光绪帝原意？为什么？
(3)就史料而言，两份“密诏”的价值何在？

8 . 古代货币

材料一   《汉书食货志》：“秦兼天下，币为二等：黄金以溢为名，上币；铜钱质如周钱（圆形方孔），文曰'半两'，重如其文。”

材料二   湖北省云梦县睡虎地秦墓竹简上记有《金布律》：“钱十一当一布。其出入钱以当金、布，以律。”“贾市居列者及官府之吏，毋敢择行钱、布（注：不要去选择钱的分量与布的优劣）。”

材料三

注：陕西凤翔高庄秦墓地出土了五百八十枚半两钱，左图是其中的两枚。这些钱币形质类似，但大小不一。最大直径3.2厘米，重6.72克。最小的直径1.15厘米，重0.2克。各地考古发现了秦代不同大小的地方官府钱范。

材料四   自宋至元明时期，商品经济发展迅猛，客观上需要易于携带且价值量大的货币。明初政府大量发行纸币，纸币不断贬值。明朝中期，唐、五代以来流行于民间的白银成为通行的主要货币。白银作为交换媒介能被不同地区商品交易者接受，国内长途贸易规模和种类不断扩大。1562年，政府对各地班匠征银代役，民营手工业快速发展。1581年推行一条鞭法“计亩征银”，农民以农产品和手工业产品投入市场换取白银纳税。由于白银需求增大，明代大开银矿，但中国白银储量不高，白银货币化主要依赖“丝银贸易”。丝、瓷等商品输往海外，白银从美洲和日本大量流入中国，一个以白银为中心的全球贸易网络逐步形成。

(1)指出以上史料的类型，结合所学说明上述史料的价值。
(2)依据材料概括明代“白银货币化”的原因。结合所学分析其主要影响。

9 . 史事的本来面目，往往随着时间的推移或言事者的表述不一，而显得扑朔迷离，给后人带来困惑。

阅读下列材料，回答问题。

材料一       1899年康有为回忆“公车上书”时说：“李鸿章求和，议定割辽、台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息，即令梁启超鼓动各省公车，上折拒和议。时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百余人，以一昼二夜草万言书。联都察院前里许，至四月八日投递，则察院以既已用宝（光绪帝批准和约），无法挽回，却不收。”许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”，并将之视为资产阶级改良派走上政治舞台的标志。

——摘编自《康南海自编年谱》等

材料二       近来，史学界对康有为的说法提出诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案，提出：“从二月二十七日至四月二十一日，上奏、代奏或电奏次数达154次，人数超过2464人次。在各省，封疆大吏电奏反对者（反对签订和约）已过其半数；在京城，官员皆有大规模的联名上书；举人们单独上书达31次，人数1555人次；举人们参加官员领衔上书7次，人数为135人次。”“四月八日，即康有为所称‘不收’其上书当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”由此可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。

——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》

材料三       日本逼迫清政府签订《马关条约》的消息传回国内，激起朝野上下的反对声浪。在京官员及在京参加会试的各省举人纷纷联名上书。康有为、梁启超组织了联合各省举人的“公车上书”，虽未送达光绪皇帝，但拉开了维新运动的序幕。

——《普通高中教科书历史必修中外历史纲要（上）》

1．关于“公车上书”，材料一、二的分歧在哪里？材料二的作者是如何论证自己观点的？
2．利用材料一、二，尝试解释材料三关于“公车上书”史事的叙述。
3．你如何看待材料一和材料二的史料价值？

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   早在夏朝，大禹就通过商品交换的方法解决百姓饮食问题，商代时期，出现了以货币作为等价物的商品交换关系，西周时期，政府开始通过法律或制度对契约进行调整和规范。秦汉时期，政府严格限制契约订立主体资格的同时，将田地、房屋等不动产和丝织、牲畜等动产均纳入契约标的物种范畴之内。东晋时期，还出现了在两份契约骑缝处标注特殊字符的现象。隋唐宋元时期，寄托契约、租赁契约、担保契约和信用契约、信用证券、信用买卖契约等信用性契约形式不断出现。至明清时期，私人订立契约十分普遍，雇佣、婚嫁、合伙经营等都以契约作为主要凭证，“申牒和立账取问亲邻这两项代表封建朝廷政治权力和宗族势力对土地买卖干预的手续已被取消了”。

——摘编自李秋梅《论中国古代契约制度的发展与演变》

材料二   19世纪末期以来，郑观应等人提出的“商战”思想的付诸实践以及美国宪法、日本法学等西方法理的传入推动了近代中国契约法规的重要转型。20世纪初期的《大清民律草案》将契约视为最重要的法律行为而“成双方之行”，1912年，南京临时政府颁布的《内务部通饬保护人民财产令》中“私有财产权神圣原则”的确立，进一步推动了中国契约制度向近代的转化。在殖民化的商业浪潮面前，一部分失地农民逐渐转向城市谋生，开埠通商城市也逐渐成为中国新兴城市的主体。《大清现行刑律》、晚清的公司法、《中华民国民法》等法律中均有不少与契约相关的内容。

——摘编自李倩《民国时期契约制度研究》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代契约制度发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析中国近代契约制度取得新发展的表现及其动因。
(3)近年来出现了收藏民间契约文书的潮流。请简析契约文书的史料价值。