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解析
| 共计 7 道试题
材料分析题 | 较难(0.4) |
名校
1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   1949年,《中国人民政治协商会议共同纲领》规定:“革命烈士和革命军人的家属,其生活困难者应受国家和社会的优待。”1950年,内务部通令各级政府在清明节纪念革命烈士。各地建立烈士纪念碑、塔、亭、林、墓等。1952年,《人民日报》先后刊载了邱少云和黄继光等烈士的事迹。沈阳市市北区在中秋节和国庆日前夕向烈属、军属发放慰劳高粱米近20000斤。在农村,代耕工作成绩显著,烈属、军属的农作物亩产量已接近当地农民的平均水平。1955年,有414000多名革命烈士子女在国家资助下入学,另有3300多名烈士遗孤得到政府教养。在新中国成立初期,崇尚烈士、尊敬烈属的社会风气逐渐形成。

——摘编自熊彤《新中国成立初期的革命烈士褒扬抚恤工作》


(1)根据材料,概括新中国成立初期开展革命烈士褒扬抚恤工作的措施。
(2)根据材料并结合所学知识,说明新中国成立初期开展革命烈士褒扬抚恤工作的意义。
材料分析题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 阅读材料,回答问题

1260年,忽必烈称帝,建元中统,封八思巴为国师。至元二年元旦,八思巴至乌思藏拉萨。在萨斯迦修建了塔庙,并为七座纪念前辈教主的灵塔树立伞盖、金铜法轮及金顶,用金汁写制显密经典及般若等经二百余部,同时还向名师大德求学问法,增广见闻。

六年,八思巴回到大都,向元世祖献上了受命创制的蒙古新字。元世祖大悦,随即颁行天下。次年,封八思巴为大宝法王,大元帝师,赐玉印。作为帝师,八思巴向皇帝、皇后及太子讲经说法,祈求福寿,并广做佛事,佑国久安。

八思巴在萨斯迦期间,免除了原来还是由他任命的公哥监卜的本钦职务,以尚尊代之。同时,指定恰纳的遗腹子答耳麻八剌为萨斯迦款氏家族与教主的继承人。

1280年11月22日,八思巴在萨斯迦中的拉康喇让中逝世,终年46岁

——摘编自白寿彝《中国通史》


根据材料并结合所学知识,分析八思巴改革的积极意义。
2020-09-16更新 | 6次组卷 | 1卷引用:河北省唐山市玉田县第一中学2019-2020学年高二下学期期中考试历史试题
材料分析题 | 适中(0.65) |
名校

3 . 材料   晚清的音乐思想领域,仍固守着天朝帝国中华礼乐观。辛亥革命时期,广大有识之士积极倡导对音乐进行改良。最早提出音乐改良的匪石,主张以西乐为本彻底改良中乐,希望在社会、学校、家庭中全面普及音乐教育。曾志志则提出“为中国造一新音乐",认为新音乐有益于社会改良。他将西方古典音乐理论视为学习音乐或作曲的入门基础学科,编写了中国最早比较系统介绍西方音乐体系的《乐典教科书》。当时新音乐的主要形态是学堂乐歌。学堂乐歌伴随着学校音乐教育兴起,起初多以日本和欧美的曲调填词,后来用中国民间小曲或新创曲调,供学生集体咏唱.学堂乐歌的代表作有《何日醒》《勉女权》《黄河》《出征军人》《光复纪念》等。这一时期出现了沈心工、李叔同、曾志志等第一代国民音乐教育家。民国成立后,由蔡元培担任教育总长的教育部将音乐课作为中小学和师范学校的必修课。蔡元培认为“唱歌,美育也”,在他的推动下,音乐美育思想不断发展。

——摘编自冯春玲、冯长春《中国近代新音乐文化的滥觞》等


(1)根据材料并结合所学知识,概括辛亥革命时期音乐文化改良的表现。
(2)根据材料并结合所学知识,分析辛亥革命时期音乐文化改良的意义。
材料分析题 | 适中(0.65) |

4 . 材料   1260年,忽必烈称帝,建元中统,封八思巴为国师。至元二年元旦,八思巴至乌思藏拉萨。在萨斯迦修建了塔庙,并为七座纪念前辈教主的灵塔树立伞盖、金铜法轮及金顶,用金汁写制显密经典及般若等经二百余部,同时还向名师大德求学问法,增广见闻。

六年,八思巴回到大都,向元世祖献上了受命创制的蒙古新字。元世祖大悦,随即颁行天下。次年,封八思巴为大宝法王,大元帝师,赐玉印。作为帝师,八思巴向皇帝、皇后及太子讲经说法,祈求福寿,并广做佛事,佑国久安。

八思巴在萨斯迦期间,免除了原来还是由他任命的公哥监卜的本钦职务,以尚尊代之。

同时,指定恰纳的遗腹子答耳麻八剌为萨斯迦款氏家族与教主的继承人。

1280年11月22日,八思巴在萨斯迦中的拉康喇让中逝世,终年46岁。

——摘编自白寿彝<中国通史》


(1)根据材料,概括八思巴改革的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识,分析八思巴改革的积极意义。
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材料分析题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 【历史选修4:中外历史人物评说】

材料 明朝末年,蒙古族土尔扈特人为了寻找新的生存环境,高开新疆故土,来到尚未被沙俄占领的伏尔加河下游。1640年,首领和鄂尔勒克返回准噶尔参加东西蒙古各都各王公会盟,制定《蒙古一卫拉持法典》,该法典成为各部蒙古共同遵守的根本大法。1645年起,沙俄多次出兵,与土尔扈特部发生冲突,要求土尔扈特部臣服,遗到拒绝。1657年后,土尔扈特多次向清朝进贡,并派使团到北京。1714年,清朝使团回访,土尔扈特部首领阿玉奇表示蒙古“衣服式,略与中国同,其俄罗斯乃衣服、语言不同之国,难以相比。"”1770年,俄国征调两万余土尔扈特人参加对土耳其的战争,首领渥巴锡从前线归来,秘密召开会议,决定东归祖国。1771年1月,渥巴锡带头点燃了自己的木制宫殿,率领十七万人踏上东归征程。

7月,在沙皇军队的堵截中,土尔扈特部历经艰难抵达伊犁河流域,清军总管会见渥巴锡等人。此时东归的土尔扈特部仅剩六万余人。10月,渥巴锡在木兰围场见乾隆帝。10月27日乾隆帝立《土尔扈特全部归顺记》和《优性土尔扈特部众记》两碑,以资纪念。

——摘自马汝珩、马大正《飘落异域的民族》等


(1)根据材料并结合所学知识,分析土尔扈特部回归祖国的原因。
(2)根据材料并结合所学知识.简要评价渥巴锡率部回归祖国。
2019-06-05更新 | 98次组卷 | 1卷引用:【全国百强校】重庆市第八中学2019届高三高考全真模拟考试文科综合历史试题
材料分析题 | 适中(0.65) |
6 . 【历史选修1:历史上重大改革回眸】

材料   1959年民主改革前,西藏长期处于政教合一、僧侣和贵族专政的封建农奴制社会。西藏的农奴主们不到西藏人口的5%,却占有西藏的全部耕地、牧场、森林、山川以及大部分牲畜。占到西藏总人口95%的农奴们,不但要承担极其沉重的赋税,一年之中还至少有三分之二时间为庄园主提供无偿劳役,既无工资,也得不到饭食,完全失去了人身自由……1951年,西藏获得了和平解放。1959年3月,西藏分阶段、有步骤进行民主改革。第一步开展反压迫和减租减息运动。第二步是将参加叛乱领主的生产资料实行没收、分配给贫苦农民和牧民。民主改革为西藏的发展繁荣开辟了崭新的道路,在世界屋脊上铸起了一个野蛮与文明、黑暗与光明、落后与进步的分水岭。

——摘编自《从苦难走向辉煌——纪念西藏百万农奴解放50周年》


(1)根据材料并结合所学知识,说明1959年西藏民主改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简析1959年西藏民主改革的影响。
2019-05-08更新 | 18次组卷 | 1卷引用:辽宁省瓦房店市高级中学2018-2019学年高二下学期期中考试历史试题
材料分析题 | 较难(0.4) |
名校
7 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   19世纪60年代,英国中等妇女是最受社会约束的阶层,她们也最先起来进行斗争。“妇女选举权全国联盟”等妇女组织先后以各种方式进行斗争以争取普选权,但英国政府视而不见。一战爆发后,大量妇女听从英国政府劝说到工厂从事以前由男人从事的工作。1917年俄国纪念国际妇女节直接引发了二月革命,后来的十月革命又催生了布尔什维克政权……英国妇女争取普选权运动风声再起,1918年英国下议院通过了《人民代表法案》,给予30岁以上、拥有财产的妇女投票权。

——摘编自陆伟芳《第一次世界大战中的英国妇女选举权运动》等

材料二   陕甘宁边区关于妇女工作的部分文件

时间颁布机构文件名内容或结果
1937年5月中共陕甘宁边区政府《陕甘宁边区选举条例》以法律形式确立了妇女与男子在选举和被选举权上享有平等的权利。
1937年9月中共陕甘宁边区党委《关于边区妇女群众组织的新决定》要求各级党委和政府领导妇女积极参加国防教育和识字运动,增加她们的救亡知识,提高她们的文化水平。
1939年3月中共中央《关于开展妇女工作的决定》等中国女子大学在延安落成,它先后培养了1000余名具有高度政治觉悟的妇女干部。
1939年4月中共陕甘宁边区政府《关于目前妇女运动的方针和任务的指示信》以法律的形式确立了婚姻自由和男女平等的原则。
1943年2月中共中央《关于各抗日根据地目前妇女工作方针的决定》陕甘宁边区妇女的生产运动逐渐走向高潮。


(1)根据材料一,概括一战后英国妇女获得投票权的历史背景,并结合所学知识分析19世纪以来英国妇女解放的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明与英国妇女解放相比,陕甘宁边区妇女解放的特点,并分析陕甘宁边区妇女解放的历史意义。
共计 平均难度:一般