1 . 古代西亚的赫梯帝国，仅在《圣经·旧约全书》中有过零星的记载。到20世纪初，考古学家在两河流域发现了大量赫梯时期的泥板文书，对赫梯帝国的历史研究开始深入。据此可知（     ）

A．《圣经》中记载的内容真实可信	B．多元历史资料推动历史认知进步
C．历史结论随时代发展不断变化	D．历史学的发展只能依靠考古发现

2 . 近年来，一些学者以《匈奴列传》“可缮者治之”的记述，提出秦长城因秦昭王之旧，单纯加以修缮而成；而据《秦始皇本纪》记载，秦逐斥匈奴后在旧址上发展出了新路线。考古学家通过考古证实了今兰州存在秦始皇长城，即秦长城较秦昭王时期有所北移。这说明（     ）

A．秦朝北方民族关系改善	B．秦长城依照山川地势而建
C．考古发现回应证史需求	D．时代靠后更接近历史真相

3 . 表为有关隋唐时期吐鲁番地区大麦生产的出土部分文书。阅读材料，完成下列要求。

材料   

序号	内容	出处
1	“延昌卅六年丙辰岁二月廿日，宋口（注：残缺）"，“边夏孔进渠常田叁亩，亩与大麦”。（大意为农历二月二十日，宋某租种了孔进梁三亩地，所种谷物为大麦）	《高昌延昌三十六年（596年）宋某夏田券》
2	626年五月（农历）高昌某寺的食品消费中，有“《（大麦）五斛、糜一斛二斗，用雇外作人十人，用刈麦（注：割大麦）并食粮”的记载。	《高昌乙酉、丙戌岁某寺条例月用斛斗帐历》
3	高昌县令各乡“准家口多少各贮一年粮"，“其大麦今既正是收时，即宜贮纳讫速言”，落款时间五月十九日（农历）。（大意为防止灾荒发生，官方命令各家要储粮备荒）	《唐永淳元年（682年）西洲高昌县下太平乡符为百姓按户等贮根事》

根据材料，推断隋唐时期吐鲁番地区大麦成熟的大致月份，并说明理由。

4 . 据《赫梯法典》记载，自由人受到伤害甚至死亡，首先安葬死者，再提供奴隶作为赔偿；如果打死的是奴隶，则赔偿相应数量的奴隶。这反映出当时（     ）

A．赫梯社会矛盾激化	B．政府注重人文关怀
C．法律渗透民主思想	D．阶级歧视色彩浓厚

5 . 商代出现了史官，起初并不是专司记事，而是主持祭祀，沟通神与王的意志。东汉班固将史书著录于《六艺略》“春秋家”，以史附从于经。魏晋南北朝，史学对民族关系和中外交流的记载突出。隋唐以来，私人修史受到扼制，官修史书成就显著。由此可知，我国传统史学

A．呈现出阶段性分裂式的特征	B．有利于社会进步和传承民族文化
C．主观倾向性影响了历史真相	D．官修和私修的编撰方式迥然不同

6 . 商代古书《归藏》未著录于《汉书·艺文志》，至宋以后全部亡佚。前人多以为晋代以来古书引用的传本《归藏》为汉以后人所伪作。湖北王家台条墓出土《归藏》残本，其内容与古书所引佚文基本相合，可见传本《归藏》确为先秦所传。这说明

A．经考古验证的文献记载方具可信度	B．新出上文献决定历史研究方向
C．实物史料较文献史料更具研究价值	D．史料互证有利于还原历史真相

7 . 据司马迁《史记》等记载，胡亥当政时期法令和吏治严苛、赋敛无度、百姓困穷而皇帝却不收容救济。近年湖南出土的《秦二世元年十月甲午诏书》则展现出胡亥重视赦免罪人、“德惠”吏民的皇帝形象。这说明

A．秦亡的传统认识已被颠覆	B．研究历史需多重证据
C．出土文献相对更具可信度	D．秦末的历史得到厘清

8 . 传统史家重视史表，称其谱列年爵，以简要的文字反映事件来龙去脉、前因后果；清史以图录记史，以图补史、以图明史、以图证史。与史表相比，图录记史

A．便于记载历史事件本末	B．有助于文化的进一步普及
C．淡化了文献资料的价值	D．弱化了史学研究的严谨性

9 . 《清史稿》记载：迨光绪变法，三十二年，改刑部为法部，统一司法行政，改大理寺为大理院，配置总检察长，专司审判，并不会督察院，而三法司之制废。……司法事务有年度，判断有评议，刑事有检察官莅临，人命有检察官相验，法院行之而不能行之于州县。这表明，此时

A．中央集权得到强化	B．现代监察体制得以建立
C．司法改革成效显著	D．司法具有一定的独立性

10 . 关于秦朝徭役，《史记·陈涉世家》中有“失期，法皆斩”的记载。1975年在湖北云梦睡虎地出土的《秦律·徭律》却规定“御中发征，乏弗行（没有及时出发），赀（罚）二甲。失期三日到五日，谇（责备）；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。”可见

A．多重史料互证可以丰富历史认知

B．《史记》属于私人修史可信度低

C．考古发掘是还原历史的唯一途径

D．《秦律》客观再现秦朝历史全貌