1 . 在一些文献史料中如《荀子》、《礼记》、《韩非子》，认为周公篡位称王，而且是专横篡位。《史记》中记载周公是践祚摄政。而两千年后出土的禽簋铭文记载：（成）王伐奄侯，周公谋（帮助谋划）。以上史料记载的差异说明（       ）

A．时代环境影响历史记述	B．史料运用需要甄别互证
C．客观真实历史不可企及	D．考古发现决定历史认知

2 . —40年代，是中国传统史学向现代史学转型的关键时期。下列材料摘编自历史学者张荫麟于1937年写作的有关宋初四川王小波、李顺斗争的文章。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料   北宋初年四川有王小波、李顺的斗争，与南宋初年钟相、杨幺的斗争遥相对偶，皆可助阶级斗争说张目者。此二事，《宋史》及《宋会要》皆有记载，惟其特质，即“均贫富”之理论与举动，二书皆绝不泄露。幸有北宋王辟之《渑水燕谈录》、南宋陈均《皇朝编年备要》等私史所记，尚足补其缺。以此二事例之，有裨于阶级斗争说之史实，为正史所隐，而不幸野史无传，遂以湮没者，当复何限？

此二事中，前者尤为重要，以其在中国民众暴动史中，创一新旗帜，辟一新道路，而后者实踵其武。合观史书记载，小波等之所为有可注意者三事：一者，诛杀贪官污吏。二者，借收资产阶级脧榨之所积，而不绝其生路，此真所谓仁至义尽者也。三者，以借收所得，大赈贫穷。在官书观之，彼等则为杀人放火之盗匪矣。从官报中寻官敌之真相，自来等于缘木求鱼，读史者不可不察也。

——摘编自张荫麟《张荫麟文集》

(1)张荫麟认为官方史书和私史对北宋初年王小波、李顺斗争的叙述有何不同？
(2)简析张荫麟的历史观和治史方法。

3 . 北宋中后期的笔记小说《邵氏闻见录》中记载：“五代时陈抟有大志，曾经纠集数百人打算趁着天下大乱攻占汴州，半路听说（赵匡胤）太祖登极，笑着说：‘天下于是定矣。’便隐入华山为道士。”小说中的这一记述（     ）

A．夸大其词并明显具有神话色彩	B．讥讽五代十国时期的社会乱局
C．有利于增强文学作品的可读性	D．一定程度上有意遮蔽真实历史

4 . 阅设材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   汤（商王）名天乙。见于《世本》及《荀子·成相》篇。而《史记》仍之。卜辞有大乙，无天乙，罗参事谓天乙为大乙之讹。观于大戊。卜辞亦作天戊。卜辞之大邑商，《周书·多士》作天邑商。盖天、大二字形近，故互讹也。且商初叶诸帝，如大丁，如大甲，如大庚。却大戊。皆冠以大字，则汤自当称大乙。

——摘自王国堆《殷卜辞中所见先公先王考》

材料二   司马迁《史记》中列传的最初排序是《伯夷列传》《管晏列传》《老子韩非列传》。唐代张守节《史记正义》记载，开元二十三年奉皇帝的旨意，将“老子、庄子”一篇升为列传之首。放在伯夷之前。清代钱曾《读书敏求记》记载：“唐尊老子为玄元皇帝，开元二十三年敕升於《史记》列传之首，处伯夷上，于昔藏宋刻《史记》有四，而开元本亦其一为。”

——摘编自程千帆、徐有富《校雠广义·校勘编】

材料三   西人言富国学者，以农矿工商分为四门。农者地面之物也；矿者地中之物也：工者取地面地中之物而制成致用也；商者以制成致用之物流通于天下也。四者相需，缺一不可。与《史记》之言，若合符节。

——摘自梁启超《《史记·货殖列传》今义》

(1)根据材料一，简析王国维认为商汤当称“大乙”而非“天乙”的原因。
(2)根据材料二，分析唐朝修改《史记》中列传择序的目的。
(3)根据材料指出梁启超研究《史记》的特点，并概述影响学者研究《史记》的因素。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   司马迁自幼受《春秋》影响颇深，继而作《史记》，形成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的崇高抱负。《史记》作为一部历史巨著，是一部政治、经济、文化、人物、风俗、地理等兼容并包的“百科全书”。司马迁记述历史，“其文直，其事赅，不虚美，不隐恶”，坚持直笔，展示了他一代史学大家的治史态度。

——摘编自张迪《司马迁与司马光史学思想的比较》

材料二   司马光曾叙述了《资治通鉴》的总纲：“臣欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，为编年一书……鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其书记述了“善可为法，恶可为戒”的一系列史实，将明君、忠臣、良将、循吏等种种条教方略，详备记载。司马光以“信史”作为基本要求，既歌颂历代统治者光荣的政绩，亦记述昏君的残暴及人民的反抗，“使观者自择其善恶得失，以为劝戒”。

——摘编自伊兜《伟大的〈资治通鉴〉》

(1)根据材料并结合所学知识，比较二司马治史的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，概括成为史家应包括的品德素养。

6 . 《说文解字》载：“蜀，葵中蚕也，从虫，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎”，史载嫘祖是成都嫘祖村人。近日三星堆遗址出土了不同形式的丝绸残留物，证明了在三星堆文化时期蜀地就已经开始使用丝绸。由此可知（       ）

A．考古发现与文献记载必须互证	B．丝织技术发端于巴蜀地区
C．传世文献真实记载了历史事实	D．蜀地的丝织技术历史悠久

7 . 《韩非子·说疑》记载：“舜逼尧，……人臣弑其君者也。”而《史记》记载：“尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行（代行）天子之政，荐之於天。尧辟位（让出帝位）凡二十八年而崩。”可见（     ）

A．历史著作都不可信	B．时代影响历史记载
C．《史记》更为可信	D．《说疑》更为可信

8 . 中国传统的寒食节有禁火的习俗，相传与春秋时期晋国的介之推有关，但史籍中亦有不同的记载。如表所示：

《周礼》	仲春以木铎修火禁（春日禁火、改火）于国中
《左传》（春秋）	晋侯（文公）赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。·····遂隐而死
《史记·晋世家》	基本事实同于《左传》，丰富了介之推隐居前后的情节，刻画了介之推忠于君主、不为利禄诱惑始终坚持气节的伟大形象
《新序·节士》（东汉刘向）	介之推隐，文公待之不肯出，求之不能得，以谓：焚其山宜出。及其焚 山，遂不出而焚死

据此可知（       ）

A．介之推的焚死真实可信	B．寒食节起源于介之推故事
C．时代变迁影响历史记述	D．文本差异不利于还原事实

9 . 《大唐创业起居注》的作者温大雅是唐王朝建立的目击者，其笔下的李渊是一位勇敢的领袖、刚烈的对手和足智多谋的战略家。而按照新、旧《唐书》和司马光《资治通鉴》等的记载，李渊是一个碌碌无能之辈，且暮气沉沉，胸无大志。史书关于李渊不同形象的记载，可以说明（     ）

A．唐朝是一个开放时代	B．历史目击者的记录更可信
C．李渊完成了全国统一	D．时代影响人们的历史认知

10 . 《汉书·文帝纪》记载，汉文帝霸陵“因山为藏，不复起坟”。然而最新考古研究表明，霸陵所在地为陕西省西安市白鹿原江村大墓，推翻了过去流传千年之久的谬误。这说明（     ）

A．官方史料研究价值较低	B．历史知识均需考古验证
C．考古发展促进史学进步	D．年代久远的历史不可信