1 . 阅读材料，回答问题。

材料—   “真正的历史学是从修昔底德的著作开始的”。修昔底德出生在雅典伯利克里统治下的“黄金时代”。其代表作《伯罗奔尼撒战争史》严格地按照编年体记事。约有四分之一篇幅是演说辞，其中伯里克利在“阵亡将士国葬典礼上的演说”更是脍炙人口的名篇。他在著作中引用伯里克利的话说：“人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果”，力图站在世俗的立场上总结这场战争的原因及其教训。他将自己参与过的伯罗奔尼撒战争作为写作的唯一主题，“对于战争中所发生的事情，我的原则是不记载从碰巧在场的人那里获得的情况，甚至不凭借我本人的印象；我所记载的，要么是我亲历的，要么是我从他人那里获悉，但我尽最大可能一一准确核实过了的”。虽身为雅典人，但对这场战争的叙述却是以一种旁观者的态度来记述的，并非偏袒雅典。

——摘编自李永明《从<考古学>篇看修昔底德的历史思想》等

材料二   “鉴前世之兴衰，考当今之得失”，这是司马光编写《资治通鉴》的初衷。其成书于赵宋政权内外交困由盛而衰的转折关头。司马光为编写《资治通鉴》，设定了极其严苛的三道编撰程序。第一道是编“丛目”，就是按照年月日的时间顺序排出史料索引。有学者研究指出，三百多万字的《通鉴》是从六七千万字的正史、杂史中精心淘炼出来的，而且《资治通鉴》中所引用的许多史书现在早已失传。第二道工序叫做写“长编”。长编可看作一种史书体裁，写作原则是“宁失于繁，无失于略”。按照这个要求，修书者必须详细阅读各种史料，一旦出现记载不一致的情况，还要认真考异（分析史料），并详细注明是否采信的理由。最后一道工序是定稿。这项工作主要由司马光自己完成，他要在长编的基础上考订史实、删繁去冗，同时还要统一语言风格和全书整体逻辑。为编写《资治通鉴》，司马光等人付出了常人难以想象的努力。这样的工作，如果没有一种伟大的自我牺牲精神，无论如何是办不到的。

——摘编自周吉《宋朝进行时》

(1)根据材料并结合所学知识，分别指出《伯罗奔尼撒战争史》与《资治通鉴》的史学特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分别概括《伯罗奔尼撒战争史》与《资治通鉴》产生的历史背景及其共同的历史价值。
(3)根据材料并结合所学知识，概括伟大历史学家应具有的优秀品质。

2 . 下表是有关太平天国运动领导人洪秀全的描述，对此解读最准确的是（     ）

来源	内容
太平天国方面	躯长大，面微圆而白，鼻高耳圆而小，其声音响亮而沉重，笑时屋为之震，有极大之膂力与极敏捷之知觉
清廷方面	身材魁硕，赤面高颧，有须，粗通文墨，素无赖，日事赌博；体质肥钝，了无异人处
民国前后革命党人	面长丰满，红须，手垂过膝；身干长大，富雄姿，豪迈博学，治《春秋》《汉书》

A．不同史料对人物的记载不同	B．不同的描述体现人物的多面性
C．不同立场影响对人物的描述	D．不同时期对人物描述有所侧重

3 . 如表关于唐人李元谅身世的三则史料中（     ）   

史料内容	来源
本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅。	《旧唐书·李元谅传》（五代刘昫等撰）
公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁（793）十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七。	《李元谅墓志》
公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧。	贞元五年（789） 《李元谅颂碑》

A．《旧唐书》的记载相对客观	B．所有的信息皆可互相证实
C．墓志采用了《旧唐书》记载	D．出现较早的史料最为真实

4 . 史学界一般认为，明代玉米传入中国。以下为若干记载，有学生用下列材料探究玉米传入中国的具体时间，下列推论正确的是（     ）

来源	成书时间	关于玉米的记载
河南《襄城县志》	嘉靖三十年（1551年）	“玉麦”
甘肃《平凉府志》	嘉靖三十九年（1560年）	“番麦”、“西天麦”
（明）田艺衡（文学家）《留青日札》	序作于1572年	“御麦出西蕃，旧名蕃麦，以其曾经进御，故名御麦。”
（明）兰茂《滇南本草》（药物学专著）	最晚成书于1476年	“玉麦须（玉米雌蕊花丝），味甜，性微温，入阳明胃经，宽肠下气”

A．《襄城县志》《平凉府志》为官方记载，完全准确可靠

B．《平凉府志》的记载晚于《襄城县志》，故可信度较低

C．《留青日札》是文学作品，不能作为历史研究的材料

D．《滇南本草》作为史料，应注意与其他史料互相印证

5 . 如表是有关曹操墓的几则材料，对此理解准确的是

材料	出处
曹操为人奸诈，担心死后遭人复仇，下令为自己设疑冢七十二座，用来欺瞒天下人。	《三国演义》
（曹操生前）常以送终之制，袭称之数，繁而无益，俗又过之，故预自制终亡衣服，四箧而已。	《三国志·魏书·武帝记》
曹操墓“不封不树”，地表没有封土，陵墓前不树碑，里面更是不随葬任何金银珠玉，简陋无比。	2008年考古发掘

A．《三国演义》无史料价值	B．《三国志》记载真实无误
C．考古与文献记载完全吻合	D．曹操墓内随葬品相对较少

6 . 某些通俗文史著被认为，由于《马关条约》谈判期间李鸿章遇刺，日方不得不将原定3亿两的数额减少到2亿；而日方参与者回忆录则记载是因为破译了中方电报，确认3亿两可能导致谈判破裂，不得不减少。这说明（       ）

A．通俗文史著作完全不可采信	B．考辨史料是历史研究的前提
C．日方的回忆录更为真实可靠	D．年代久远无法确认历史事实

7 . 据司马迁《史记》等记载，胡亥当政时期法令和吏治严苛、赋敛无度、百姓困穷而皇帝却不收容救济。近年湖南出土的《秦二世元年十月甲午诏书》则展现出胡亥重视赦免罪人、“德惠”吏民的皇帝形象。这说明

A．秦亡的传统认识已被颠覆	B．研究历史需多重证据
C．出土文献相对更具可信度	D．秦末的历史得到厘清

8 . "徐福东渡"的故事流传久远，如表是史籍中的相关记载。这

史籍	内容
西汉《史记.秦始皇本纪》	“于是遣徐市（徐福）发童男女数千人，入海求仙人。”
西汉《史记·淮南衡山列传》	‘秦皇帝大悦，遣振男女3000人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。”
西晋《三国志》	“亶洲在海中，长老传言：秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。”（注：“直洲”究竟在何处，学界观点不一，相对普遍认同是“日本”。）
五代《释氏六帖》	“日本国亦名倭国，东海中。秦时徐福将五百童男五百童女止此国也，今人物一如长安。”

A．说明徐福一行确实到达日本

B．需要与实物等佐证共同证实其真实性

C．表明《史记》作为信史具有权威性

D．体现出史料记载无法还原历史真实

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德（约前484~约前420）所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前，对于希腊人而言，神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点，记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容，后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程，故该书又被称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式，又本着“研究”的精神，常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人，却并不肆意诋毁“异邦人”，承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实，如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣，掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。

——摘编自张广智《西方史学史》等

材料二   《史记》由西汉史学家司马迁（约前145~？）所著，记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史，也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲，以人物“列传”为体，被称为“纪传体”，成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨，前代深厚的历史学积淀基础上，坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则，常常表自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等，客观、如实地叙述史实，并佐以司马迁的游历见闻及民间传说，力求“通古今之变，成一家之言”。

——摘编自瞿林东《中国史学史纲》

（1）根据材料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。
（3）根据材料并结合所学知识，简述撰写史书应该包括的要素。