2 . 清华大学馆藏的战国竹简中《大夫食礼》与传世文献《仪礼》仪节大体相类，其中述及饮食的内容，从重至轻为飨、食、燕三种，体现出了严格的等级秩序。《大夫食礼》也呈现出诸多不同于《仪礼》之处。由此可见（       ）

A．为研究宗法制提供新的资料	B．出土文物比文献材料更为真实
C．大夫仍严格遵守周代礼乐制	D．出土文物与文献互补的重要性

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：中国自夏朝以来,就有了庠、序、校和学等教育机关。“学在官府”，只有奴隶主子弟能入学校学习，而劳动人民子弟只能在生产劳动和日常生活中，跟长辈学习一些为人之道和生产劳动的知识与技能。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子在创办私学的职业生涯中，其弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，孔子弟子中有来自贵族阶层的南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。

——据《中国古代教育史》

材料二：古代儿童启蒙读本有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”

——据《中国古代教育研究》

材料三：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”这是我国古代教育的真实写照。这一情况在19世纪60年代因新式学堂的出现有所改观，当时的学校开设有外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、行军布阵等课程，特别是1904年清政府颁行的《奏定学堂章程》更是规定了学校教育中几何代数、植物动物、理化、法制理财、体操等课程的课时，在中学堂180个课时中，读经讲经以45课时居于榜首。

——据《中国近代教育史》

材料四：恢复高考以来高校招生统计图表

(1)据材料一述评孔子的办学思想。
(2)根据材料二归纳有关信息。你对此有何看法？
(3)根据材料二、三，指出我国近代教育与古代教育相比有着怎样的不同？反映了教育发展的什么趋势？
(4)根据所学知识分析形成材料四状况的原因。综合以上材料，谈谈你对教育的看法。

4 . 传统观点认为，古希腊是以工商业为主的海洋文明；自20世纪50年代以来，随着考古学，碑铭学等材料的积累以及文献研究的深入，众多学者认为农业才是古希腊最重要的生产部门。这表明（     ）

A．历史事实因年代久远而难以考证	B．最新的研究成果更接近历史真相
C．综合多种史料即可得出合理结论	D．历史研究随史料丰富而不断深入

5 . 早在1922年，党的二大宣言中就提出了设立工厂保险、保护失业工人等主张。瑞金时期颁布的《中华苏维埃共和国劳动法》设专章规定了社会保险问题。新中国成立后，于1951年颁布《中华人民共和国劳动保险条例》。改革开放后，政府把社会保障作为改善人民生活的基础民生工程，稳步推进社会保障体系建设，取得了重大进展。贯穿上述史事的主线是（       ）

A．法制建设取得重大进展	B．国家重视社会保障的落实
C．社会保障体系日益完善	D．以人民为中心的发展理念

7 . 一战末期，西班牙媒体报道了国内的严重疫情，国际舆论将其命名为“西班牙大流感”。据文献显示，这场疫病的最早病例出现在美国，后向全球蔓延，然而为了保护士气，参战国普遍通过新闻审查制度封锁了消息。1933年，人类第一次分离流感病毒，命名为“H1N1”。此后科学家逐步规范毒株命名，并以年份冠名未分离样本的病毒。2023年，中国统编版高中历史教科书将1918年—1919年爆发的“西班牙大流感”一词修改为“全球爆发大流感”。这一版教材修订体现了（     ）

A．史学理论发展滞后于科学研究	B．新闻媒体报道不具备史料价值
C．求真求实是史学研究核心要义	D．概念命名应坚持国家利益至上

8 . 阅读材料,回答问题。

材料一   《论置备利器必先储人才》：中国自三十年来，亦尝有志自强，既在各省设立制造局，自制枪炮，又时向外洋不惜重价购置各种新式枪炮，其于置器一道，可谓尽心焉耳矣。惟有利器，而无用此利器之人，徒饰外观，毫无实际。

——《申报》社评1895年2月1日

材料二   《善后十策》：朝野上下，费尽数十年之心血，耗尽数亿万之赀财，及两国交绥，而文臣噤口而不能言，武臣束手而无所用，所恃以为长技者，惟是搜括银两，携带妻孥，远举高飞……苟非振刷精神，一洗旧习，恐再阅数十百载，亦不能收富强之效，得战守之功矣。”

——《申报》社评1895年4月28日

材料三   报刊一般要求迅速、准确、广泛，堪称第一手材料，具有较高的史料价值。有学者形象地谈到报刊的作用：“天地像一座大舞台，历史剧目波澜壮阔、绚烂多姿、复杂多变。后排的看客，由于距离的缘故，如置身云雨巫山。一些前排看客，甚至能到幕后打探的特殊看客，便充当起解说的职责。这特殊的看客就是新闻记者”。因此报刊对于了解历史事件的过程，了解当时人们的思想认识，都十分重要。

——据严昌洪《中国近代史史料学》

(1)指出材料一、二中两种观点提出的背景，分析两种观点的共同之处。
(2)结合材料三，说明材料一、二对研究近代中国有哪些史料价值。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1875-1909年出版的代表性画报

创办年份	画报名称	创办者身份	创办地点	备注
1875年	《小孩月报》	美国传教士	上海	近代画报的萌芽。
1877年	《寰瀛画报》	英国传教士	上海	中国最早以画报命名的刊物。
1880年	《画图新报》	美国传教士	上海	宗教刊物。
1884年	《点石斋画报》	英国商人	上海	借用外国采用石印技术，新闻画报。
1890年	《飞影阁画报》	中国人	上海	创办者为点石斋画报主画师，内容广泛。
1902年	《启蒙画报》	中国人	北京	以识字不多的“妇孺”为拟想读者。
1905年	《时事画报》	中国人	广州	政治上较为激进，编绘者为同盟会成员，注重书写革命。
1906年	《赏奇画报》 《北京画报》 《星期画报》 《开通画报》	中国人	广州 北京 北京 北京
1907年	《醒俗画报》 《人镜画报》	中国人	天津 天津	以唤醒国民，校正陋习为宗旨。
1909年	《正俗画报》 《醒世画报》 《民呼日报》	中国人	北京 北京 上海	《民呼日报》以“大声疾呼，为民请命”相号召，创办不久就遭当局嫉恨，创办者于右任被捕并逐出租界。

——整理自陈平原《左图右史与西学东渐：晚清画报研究》

材料二   晚清民智之开，庚子事变是个重要转折点，“土地割让，主权丧失，国民为之震惊，志者为之愤慨。人人发愤求强，深识者成以振兴教育，启发民智为转弱图强之根本”。一时间，北京城里，出现了民间办学、办报的热潮。

——摘编自陈平原：《左图右史与西学东渐：晚清画报研究》

材料三   郑振铎认为《点石斋画报》里发表的许多生活画，乃是中国近百年很好的“画史”……用这段话用来描述整个晚清一百多种画报，也都大致合适。但从“画史”的角度解读晚清么报，并不意味着画家对于“时事”的描述精确无误。

——摘编自陈平原：《左图右史与西学东浙：晚清画报研究》

和《以“图像”解说“晚清”—<图像晚清>导论》

(1)根据材料一，概括近代中国画报的发展特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析近代中国画报兴起的背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要说明画报作为史料的优势与不足。

10 . 马克思主义史学是世界史学的重要组成部分，它的诞生对现当代世界主要的史学流派都产生了 深刻影响，在很大程度上改写了当代史学地图。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一从20世纪初至二战结束这段时期内，年鉴学派从已然在法国传播开来的马克思主义之中 汲取了许多观点。年鉴学派在历史研究方法上追寻跨学科的对话，扩展了历史学家赖以介入 过去的资料来源和问题。他们反对狭隘的、政治的和传记式的历史叙事方法，追求描绘全景式的整体史。他们认为在政治力量相互作用、相互影响的表象之下，存在着长时段的经济和社会 力量的影响。同时，他们强调经济基础的重要性，反对个人和英雄在历史上的决定作用，重视 历史发展的规律性。他们还反对经验主义，试图寻求构建整体历史知识体系的独特路径。

——摘编自沈坚《简论20世纪法国的马克思主义史学》

材料二二战后至20世纪70 年代末期，马克思主义史学在日本史学界一直居于主流地位。 1945年日本战败投降，在战后民主改革及批判战前、战中意识形态的大背景下，其社会思想   意识、历史教育均面临重塑。马克思主义史家首先恢复了战时被迫中止的学会活动，并主导   成立了一些新学会。同时，他们展开了对皇国史观等错误史观的批判，远山茂树认为战时的   日本史学缺乏客观性，是“非科学的”,今后的历史学要重视“科学性”和实证研究。1954年     前后出现了“太阁检地论争”和“寄生地主论争”,论争发展成为持续多年的研究热点。马克思主义史学还与当时的社会运动相结合，不但在内部进行活跃的理论探讨、著述活动，更着力在国民及学校教育领域推广唯物史观，迅速占据了历史研究的核心地位。

——摘编自张艳茹《二战后的日本马克思主义史学》

(1)根据材料一，说明马克思主义史学对法国年鉴学派的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括二战后至20世纪70年代日本马克思主义史学研究迅速复兴的表现并分析其原因。