材料一 城邦时期，古希腊人在自然哲学的影响下，形成了将自然界物质作为整体的生态意识；城邦对社会经济发展的追求，使得城邦时期的古希腊人形成了合理利用与改造自然界以适应人类生存和发展需要的生态意识；随着古希腊人对自然界研究的深入，他们还认为人与自然的相互影响是人必须面对的现实问题。城邦时期的古希腊人在认识自然界的过程中因为受到宗教、哲学以及对经济发展追求的影响，形成了敬畏自然、利用并改造自然界和始终以人为中心的特点。
——摘编自汪烽《城邦时期古希腊人的生态意识研究》
材料二 西汉儒家秉承先秦儒家“民本”“农本”“节用”“尚礼”等思想，如荀子思想被董仲舒吸收并加以发扬光大，他把天、地、人看作是合为一体的有机整体，形成了“天地人一体说”，确立了中国古代早期的生态系统论认识。这对生态保护而言，利大于弊。西汉儒家在自然资源的利用和生态保护方面，继承了先秦儒家“用之有度，取之有时”的思想，在注意到开发资源可能导致生态灾难、生态系统服务功能的选择和对生态系统中其他生物的感恩等方面，对前人有所超越。但西汉盛行的“灾异说”把生态灾异政治化，使之成为政治斗争的工具，误导了人们对生态灾异真正原因的探求，影响了生态科学的发展。
——摘编自赵杏根《西汉儒家生态思想研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括城邦时期古希腊人的生态意识的特点及其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，对西汉生态思想做简要评价。
材料一 家庭养老，即由家庭承担赡养老人的功能。在东方国家，老人与他们的孩子居住在一个大家庭里，家庭中的所有成员，包括老人与孩子，都用各种方式尽其义务。
北魏时期，政府为保证老人有儿女所养，首创“存留养亲”制度。其规定，如果犯人（犯罪极其严重的除外）的直系长辈老无所养，则国家应当对这个犯人减刑或刑罚缓期执行。在特殊情况下，为了达到赡养老人的目的，可以赦免一些罪行不太严重的犯人。到了清代，家庭养老的法律规定相当严苛，其中，如果老人因为养老无着而自杀，那么儿子要以过失杀人罪论处。
——摘编自梁盼《中国古代的养老制度》
材料二 现代意义上的国家养老保险是从德国开始的。1889年，德国首相俾斯麦建立了第一个养老保险制度，其对象仅仅是生活因难的伤残老工人，缴费与给付水平极低。二战后，随着《贝弗里奇计划》的实施以及英国“福利国家”的建立，以公共年金计划为特色的养老保险制度在工业化国家纷纷建立和完善。有些国家将养老全扩展到全体公民，同其是否就业及工资收入无关。罗斯福实施“新政”，颁布《社会保障法案》是其重要措施之一。美国“新政”所建立的养老保险，是一种部分积累的筹资模式，在待遇标准上实行累退式的与工资收入相关联的制度，以照顾低工资劳动者。此后，养老保险制度成为工业化国家普遍覆盖全体公民的一项最基本的社会保障措施。
——摘编自《中国养老保险文献综述》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代养老制度的特点及成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出欧美国家近现代养老保险制度的特点及影响。
材料 一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的眼中你危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。
——摘编自金冲及《二十世纪中国的崛起》
根据材料并结合中国近代史所学知识，围绕“危机与觉醒”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，阐述史实准确，逻辑严密，表述清晰）
材料一 20世纪20年代末30年代初，由一批市政学家倡导、国民政府主导，政界与学界互动，掀起了一场旨在推动城市现代化的“市政改革”运动。中国城市由此正式开始了由传统城市向现代城市的全面转型。“市政改革”重组了中国城市的空间，修了马路，盖了楼房，城市的外在景观开始有了现代气息。“市政改革”建立了新的市制，并以法律的形式加以确立，从而使中国城市作为一个独立的政治单元第一次出现在国家政治版图上。中国“向来重乡治而忽市政”以及城乡合治的传统开始改变，传统城市的功能单一性、政治地位的从属性和与乡村的同一性状态开始改变。城市管理法制化的探索成为“市政改革”的重要组成部分，初步确立了现代化的城市政府体制以及确保这种体制运转的相关机制，如对政府机构及组成人员的产生、权力和义务、议事和办事规则等方面予以规定，并初步建立起制度保障机制。
——涂文学《上世纪三十年代的“市政改革”：人文价值与历史启示》
材料二 1992年后，经营城市成为我国促进经济发展的重要举措。经营城市、培养和提高城市竞争力的内涵包括：形成稳定的经济发展环境，雄厚的市政财源，较高的开放程度，完善规范的规则和秩序，较高的市政管理水平，较强的城市建设的融资能力，一体化的城市土地综合利用体系和体系，安全的和社会环境，完善的产业和服务发展等。在建设管理上，经营城市的观念导致“人治”转向法治，实现建设行为规范化。在城市基础设施建设中，注重制度建设先行，摸索制定出一系列规范建设行为的办法，如项目招投标制、业主负责制、项目监理制、预决算审计制、承包合同制、资本金制、联合审批制等，有力地保证了基础设施建设的各个环节有章可循，有法可依，从制度上保证了工程建设的高质、高效、合理。到20世纪末，中国大陆形成了一批具有竞争力的大城市。
——摘编自《新中国城市建设方针的演变（1949－2001）》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，概括20世纪20年代末30年代初中国“市政改革”的特点并分析“市政改革”的历史背景。
（2）与20世纪20年代末30年代初中国“市政改革”相比，材料二中1992年后，中国“经营城市”呈现出哪些新变化？试分析“经营城市”的意义。
材料一 中国几千年的传统是人性本善的哲学传统。在这样的人性论和人文环境中，一方面中国古代的行政监察因为人心本善的理论预定和圣人崇拜而不被重视，另一方面行政监察成为封建帝王的统治手段。更为可悲的是，这种统治手段并没有上升为一种制度的安排，加以固定下来，它完全仅作为帝王个人驾驭群臣的政治手段。这也是为什么西方行政监察思想能够推动行政监察制度的建立和实践的发展，而中国古代的行政监察却日益萎缩并退化、变异为一种特务制度的原因。
材料二 西方从古希腊神话中潘多拉的盒子到基督教的原罪与救赎。都确信不疑地认为人性本恶。既然人性本恶，那么权力的腐败和滥用也就无从规避。在此基础上，西方得出政治原罪论：有权的人在行使权力时有一种自私和邪恶的自然本性和犯罪的潜在危险。西方对人的天然不信任迫使西方人时刻保持着对权力的天然警惕。孟德斯鸠警告人们：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的经验。”于是洛克说“在一切情况和条件下，对于滥用职权的权力的真正纠正办法，就是用权力对付权力。”这样，西方创造出了基于分权制衡原则的行政监察理论。
——以上材料摘编自屈双湖、胡雪纷《基于人性的行政监察思想及其实践分析》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国古代行政监察造成的消极影响。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西方和中国古代行政监察在实施中的不同之处，并说明造成这种不同的原因。
6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 清朝海防观念意识基本沿袭明朝统治者的思想模式。统治者长期重视西北边防，认为“重新疆所以保蒙古，蒙古者所以卫京师，西北臂指相联，形势完整，自无隙可乘。”而对台湾问题的认识上，即使是因解决台湾问题而留名青史的康熙也有过“台湾省仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损”的念头。清朝水军建立伊始，其方针是“沿海各省水师，仅为防守海口、缉捕海盗之用”，没有经略海洋、决胜海上的战略思想。嘉庆年间，受“洋盗”蜂起的刺激，朝廷先后颁布《华夷交易章程》《防范夷人章程八条》等诏令，严格限制中外交往。
材料二 郑观应认为，中国海岸线绵长，防不胜防，“为今之计，宜先分险易、权轻重，定沿边海势为北、中、南三洋”。“北洋”以旅顺、威海为重镇，“中洋”以崇明、舟山为重镇，“南洋”以南澳、台湾省、琼州为重镇。如北洋有事，除大沽、旅顺、威海等处防守外，“宜分船两队，一防守海口，一出洋游弋”。如南洋有警，“则调南洋各海船，以扼新加坡及苏门答腊之海峡，迎击于海中”。他还认为中国应“以商为本”、“工商为本”，先富而后强，建立的海军的目的在于“卫商民，收防海之实用”，“张国威，护华商”。而发展工商业又为建立海防提供了物质保证，他说：“非富不能图强，非强不能保富，富与强实相维系也”。
——以上均摘编自刘中民等《中国近代海防思想史论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清朝前期海防观的特点，并简析其形成的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括郑观应关于海防的主张，并加以简要评价。
