1 . 按照《史记·殷本纪》的记载，自“契卒，子昭明立”开始，至“主癸卒，子天乙立，是为成汤”止，凡十四世，是先商时期。王国维利用甲骨文资料对《史记》所记——进行考订，发现甲骨文所述商之先公先王世次与《史记·殷本纪》所记相合，从而得出结论：“《史记》之实录，且得于今日证之。”由此可知（     ）

A．实物与文献可相互印证	B．实物史料比文献史料更加可靠
C．西汉政府重视史学研究	D．实物史料是史学研究必要条件

2 . “烽火戏诸侯”是《史记》中的一则历史故事。西周末年周幽王无道，为博美人褒姒一笑在骊山点燃烽火谎称犬戎入侵，史称“烽火戏诸侯”。有学者详考历代文献，发现最早记载这一故事的是《吕氏春秋》：周幽王置大鼓进行击鼓传音以备犬戎入侵，后为博得褒姒一笑多次击鼓，以至于犬戎入侵时诸侯无人来救，其中明载“幽王击鼓”而非点烽燧。据考证最早的“烽隧制度”仅见于战国时期《墨子》，迄今发现最早的烽火台遗址为秦代“通权火”祭祀所用，可见司马迁当是根据汉代的预警方式来推知西周时期的情况。这表明（     ）

A．对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命

B．历史的全部细节通过各种资料并借助多种研究路径可以弄清

C．历史诠释需坚守客观立场，力求规避历史学家的主观认识

D．史学著作是时代的产物，一定程度上反映了当时社会现实

3 . 阅读材料，完成下列要求；

材料一   对我国古代青铜器的形制、铭文，以及对我国古代碑碣刻石的收集、著录与研究，称作金石学。这一专门之学创建于宋，在宋朝之前，历史上虽然也有关于前人对金石文献进行研究的记载，不过，前人在这方面的工作毕竟是一鳞半爪，并不成系统，因而也就不能称其为“学”。……金石学发展至清代，呈现出复兴进而繁荣的景象。随着金石学研究成果的日益增多、范围的不断扩大，在金石学自身渐趋科学的同时，也带动和促进了相关领域的研究……金石文献脱离附庸于史部目录类的地位而独立成为史部的一个子目，且再细分子目……此外，随着金石学研究的日益深入，新史料意识全面觉醒，学者们在利用金石证史方法研究历史的同时又对这一方法进行思考和总结，上升至理论的高度已指日可待。

——据崔文印《宋代的金石学》、王雪玲《论清代金石学的学术自觉与理论价值》整编

材料二   清代是中国传统文化最后一个辉煌发展和总结时期，到晚清，由于西洋文化的冲击以及国家贫穷落后的精神刺激，促使知识分子对传统文化进行了更为全面的总结、反思，由经学的汉、宋之争，进而展开今、古文经之争，进而展开更广泛的诸子研究……科举制度的废除，表明即使在官方程朱理学的绝对权威地位也已不复存在。在这种背景下，随着三大考古发现的真谛被逐渐揭示出来，金石学有可能因其研究领域扩大、研究对象深化而步入近代考古学。晚清社会是一个“千古未有之奇变”的社会，学术思想因之产生了深刻的变化。旧史学向新史学演进，金石学向考古学演进，基本上是同步进行的。

——刘毅《从金石学到考古学》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析金石学在宋代成为专门之学的原因，概况金石学在清代发展的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代以来金石学向考古学演进的原因。

4 . 甲骨文中可以见到的商代农作物品种主要有：禾、秫、黍、麦（大麦）、来（小麦）、稻、菽（大豆）、高粱等。考古工作者在河南郑州白家庄商代遗址发现稻壳痕迹、在河南安阳后岗杀殉坑中发现小米遗存。这说明（       ）

A．历史真相都能从考古中还原	B．文献与实物间可以相互印证
C．实物史料比文献更具有价值	D．文献记载必须经过考古证实

5 . 希罗多德治史的目的很明确，是要描写人类的事迹，并使这些事迹不至于被后世所遗忘。他“化传说的笔录为历史科学”，这并不是希腊思想中所固有的，它是公元前5世纪的发明，而希罗多德则是它的发明人。据此可知，希罗多德（     ）

A．强调知古鉴今

B．否定神话传说

C．关注希腊历史

D．具有人文史观

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1842年8月29日，《南京条约》在英舰“康华丽”号上正式签署。英方为此专门绘制了《<南京条约>的签订与钤印》一图（图3）。该图的绘制与印刷均由英国官方授意，耆英等中方代表在画中的不同形象，反映出英方对中方官员的态度差异，进而影响了清廷对战后中英交涉负责官员的选派。与该图配套的人员名单和相关图像资料，暗示了中方翻译在交涉中的参与和“康华丽”号的精确停泊位置，亦呈现了中方官员在签约谈判过程中的部分表现。该图作者在画面结构、人物形象、设色等方面都进行了精细设计。例如，居于画面正中位置的人物是中方负责签约的钦差大臣耆英，但在他头顶的正上方绘着一幅英国女王的肖像画。

                         图3                                                            ——摘编自王亚楷、李骛哲《图像中的<南京条约>：鸦片战争中英交涉史实新释》
(1)根据材料并结合所学知识，简析绘制及印刷这幅图的历史影响。
(2)根据材料并结合所学知识，辨析这幅图的史料类型，并说明将图片等艺术作品作为史料时应注意的问题。

7 . 史料就是指那些人类社会历史在发展过程中所遗留下来的、并帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹。人类对历史的认识和研究离不开史料。下列关于史料的说法，正确的是（     ）

A．文献史料更能够帮助我们探寻历史真相	B．过去留下来的一切东西都可以当作史料
C．历史研究需实物史料佐证才具有科学性	D．探寻历史的真相需坚持孤证不立的原则

8 . 西方历史学家布罗代尔提出了所谓的“历史三段论”：“长时段”论述的是人与环境关系的历史，“中时段”论述的是群体与团体的历史，“短时段”描述的是个体、事件史。据此推知，下列叙述涉及“长时段”相关内容的是（     ）

A．黄帝与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志

B．秦朝的刑法过于严苛，人民摇手触禁，天下愁怨

C．汉末以来，水旱不调者十有九，岁不登谷，民多饥馑

D．北宋在经济上对南方依赖明显，谚语称“苏湖熟，天下足”

9 . 2014年底，众部委积极创新，为建档立卡贫困户量身定制了小额信贷产品——5万元以下、3年期以内、免抵押免担保、基准利率放贷、扶贫资金贴息、县级建立风险补偿金。第三方机构调查显示，这一信贷产品对贫困户增收贡献率达12.4%，接近1/8。与传统信贷相比，这一产品（     ）

A．深度融合了政治功能与服务功能	B．从实物借贷形式发展为货币信贷
C．是具有社会救济性质的免息借贷	D．彻底地解决了农民贷款难的问题

10 . 杯酒释兵权

“杯酒释兵权”是一则著名的历史典故，但在史学界却存在着疑与信两大派。

有学者认为“杯酒释兵权”“来自传闻，不可置信”。首先，如此重大事件，在北宋官修的《太祖实录》和《三朝国史》中不见片语。丁谓（966～1037年）的《谈录》可谓最早记载解除石守信、王审琦兵权的文献，但《谈录》只讲罢二人兵权，并无宴请情节。随后王曾（978～1038年）的《笔录》则增添了太祖设宴与宿将“道旧相乐”的场景。后世所谓“杯酒释兵权”一说，基本皆出于此。至神、哲宗时司马光的《速水纪闻》更是大事铺张“设宴道旧”情节，绘声绘影，恍如身历其境。据载“杯酒释兵权”发生于建隆二年（961年）七月，但当年六月初二杜太后病逝，七月初属国丧期间，不准宴饮。

更多学者认为，“杯酒释兵权”基本可信。石守信、王审琦等人的军权确是在建隆二年七月后罢免的，北宋的官方文献，如《国史》《实录》对此均有明确记载。王曾与丁谓基本是同时代人，且王氏成书在先，论者指责王氏《笔录》所载为擅增情节，非稳妥之论。注重政治运作技巧，尽力营造便于解决问题的氛围，正是宋初政治的一大特色。因记录者未能身临其境，“杯酒”一事在某些细节的记载上可能不无渲染，却并非后人编造。《宋史·礼志》载：“皇太后杜氏崩……合随皇帝以日易月（注：一天等于一月）之制，二十五日释服。”即服丧时间实际只需二十四天，六月二十五日后已不禁宴饮。

(1)阅读材料，说明“疑”与“信”两派争论的角度及其与之对应的论据。
(2)谈谈你对“杯酒释兵权”的看法。