1 . 1936年，历史学家陈寅恪先生听闻教育部命令中学历史教科书不得有挑拨国内民族感情之处，于民族战争不得言，要证明民族同源。对此他表示不以为然，认为各民族同源无法证明，他还认为大中小学所学之历史只能有详略深浅的差别，不能有真伪之别，因此古代史上之民族战争无避讳之必要。以下观点或做法符合陈寅恪先生观点的是（    ）

A．春秋笔法的“为尊者讳，为亲者讳”

B．历史研究“求真”与“致用”不能共存

C．有伤民族团结的历史问题禁止研究

D．因爱国需要而“致失史实之真，则缪矣”

2 . 有学者认为：历史是一条连绵不绝的河流，历史分期则是学者后来的观察。对于中国古代史，人们习惯上以大的王朝更替进行历史分期，却不计形式上同一王朝中的异质性。比如在论及唐宋变革时，多将唐与宋各自视为一体，来比较其间的差异。唐代的情况暂且不论，至少不应把两宋捆绑在一起，笼统论之。如此要想揭示并解释南宋以后的历史走向与社会转型，则有相当的困难了。该学者旨在（     ）

A．说明历史研究要注重历史发展的连续性

B．揭示唐宋变革论的立论缺乏逻辑与价值

C．论证王朝更替无法解释历史变革与发展

D．强调历史分期应当尽量避免标准的僵化

3 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。

材料   我国古代私人史家的著述数量众多，成就巨大。二十四史中的《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》皆由私人史家修纂。《史记》《汉书》还分别开创了我国纪传体通史和纪传体断代史先河。这些私人史家成就的取得，有种种原因。有的是出于皇命，如荀悦撰《汉纪》，是因汉献帝好读《汉书》，但“文繁难省，乃令悦依《左氏传》体以为《汉纪》三十篇”；再如唐人李肇撰《国史补》，出于“虑史氏或阙则补之意”；宋代李焘所撰《续资治通鉴长编》、徐梦莘所著《三朝北盟会编》，都是两宋之际的“忧世”“泣血”之作。自古以来，中国史家私人历史撰述中所蕴含的深刻的忧患意识，是中国史学史上的一份珍贵遗产。20世纪的中国史家，无论是“新史学”或是马克思主义史家，大多继承和发扬了这一珍贵的思想遗产。唐代史家刘知几在谈及史家成就、影响的高低时曾说，“彰善贬恶，不避强御”“高才博学，名重一时”是评断史家的标准，而非官方修史或私人修史。清代学者章学诚则提出，私人修史要有“独断之学”“别识心裁”，即要能够提出不同于官史的富有学术个性的、独立的、创新的见解。

——摘编自瞿东林《中国简明史学史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括优秀的私人史家所具备的品质。
(2)根据材料并结合所学知识，分析私人修史对中国史学发展的贡献。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   校勘，是指校正、审定古籍记载的正误真伪。其基本做法是利用史料对古籍记载进行相互核对，条列异同，形成校勘记。下表是今人围绕《建康实录》的校勘事例。

事例	《建康实录》	史料	校勘记
（1）爵位	徐孝嗣，年八岁，袭爵枝江县侯。	《南齐书》“（徐孝嗣）八岁，袭爵枝江县公”。 《宋书》“枝江侯相”。	据《宋书》，《建康实录》“县侯”记载无误；而《南齐书》“县公”当为“县侯”之误。
（2）籍贯	刘延孙，彭城吕梁人也。	《宋书》“刘延孙，彭城吕人”。 《南史》“刘氏之居彭城者，分为三里”；“延孙所居吕县”。
（3）任职地	南昌太守孱陵侯蒙卒。	《三国志》“遂到南郡，士仁、麋芳皆降”；“以蒙为南郡太守，封孱陵侯”。	《建康实录》“南昌”当为“南郡”之误，因《三国志》的相关记述更加完整。

请仿照事例（1），撰写（2）的校勘记；并据以上三则事例，指出校勘古籍时所利用的文献史料应具备的特点。

5 . 1979年9月颁布了《中华人民共和国环境保护法（试行）》，1983年首次提出将环境保护确立为基本国策，2014年通过了新修订的环保法，将生态环境保护与我国经济、政治和文化等方面的建设都归为社会主义建设的组成部分，协调人类活动和自然保护之间的关系。据此可知，我国（     ）

A．形成了完善的环保法体系	B．兼顾经济发展与科学发展
C．成为全球绿色行业领军者	D．已经达成环保的社会共识

6 . 19世纪的德国考古学家谢里曼坚信荷马史诗并非虚构，一心向往特洛伊城。1870年后，他开始自费进行考古发掘。对照《伊利亚特》故事里的描写，他把希腊军队的行军路线标注在地图上，最终认定小亚细亚半岛东岸的西萨立克就是特洛伊城址。经过发掘，他终于发现了与荷马史诗描写基本一致的城垣街道遗址。特洛伊城被成功找到。之后，谢里曼又在希腊发掘出迈锡尼城。谢里曼靠着相信荷马而证明了荷马，这是考古学史上的一次奇迹。这说明（     ）

A．历史研究者在现实社会中的体验和感受往往激发研究动机，其推测定得以证实

B．历史研究者的历史认识是自觉的、有计划、有目的的，自身感知能力是无限的

C．历史研究中可以借助史诗、文物、遗址等历史遗存客体完全再现历史原型客体

D．史诗蕴含许多真实的历史内容，它不单单是“文学”,也可能是一种“历史”

7 . 关于历史方法论的问题，梁启超受德国著名历史学家、被视为近代史学“西方的修昔底德”——兰克的影响较深。他曾以兰克的口吻说，历史学家应“搜辑以求备，鉴别以求真。既备且真，而或去或取与夫叙述之详略轻重，又当注意焉。否则，淆然杂陈，不能成一组织体也。”材料表明，对于历史研究梁启超认为要注重（     ）
①历史的博学性             ②历史的批判性             ③历史的想象性             ④历史的重构性

A．①④

B．②③

C．①②④

D．②③④

8 . 阅读材料，完成下列要求。
一位学者，对明朝海禁政策展开了探究，并撰写了如下记录：

一、①海禁令在朱元璋时，周全又完备，到成祖永乐时虽不断重申，但他更关心的似乎是诏谕海外诸番，宣扬国威，显示皇恩浩荡。此后宣宗、英宗、景帝虽然恪守祖训，厉行禁海，但基本流于形式。明政府也许不曾想到，这场严厉的海禁相反却刺激了海上走私贸易的勃兴。因为沿海地区地贫土瘠，人口日增，人民生活困苦，至隆庆时终于被下诏废止。沿海地区人们纷纷出海谋生，维持生计。至于天启—崇祯年间，政治腐败，朝政混乱，内忧外患，则使海禁更是成为一纸空文。【1】②嘉靖年间，倭寇依旧，浙江巡抚朱纨以严刑峻法惩治“通倭大滑”“巨奸”，以加严海禁，结果反被罢黜下狱而死。1560年，凤阳巡抚唐顺之并请于浙、闽、广三省复设于嘉靖初罢废之市舶司，对外国商船管理，部议从之。

二、③历史的吊诡在于，西欧白银太多，明朝商品过剩。恰巧中国1567年“隆庆开海”正成为举国上下的开放共识，朝贡贸易开始让位于民间私人贸易，走私贸易从此变为合法贸易，东南沿海前所未有的繁荣景象出现了。明朝商品不仅价廉物美，种类繁多，而且生产量大，规模效应强，涉及丝绸、瓷器、茶叶和药材、食糖类，可以说，【2】④“正是中国的市场及其在制陶、纺织和一些农产品（茶叶）加工方面工业的发展，才创建了国际贸易的基础”。⑤就在短短的5年后，崇祯用一根绳索把大明王朝缢死在一棵老枯树上。历史以无情的现实再度诠释了“成也海禁败也海禁”的辩证法。

该学者探究中所运用到的参考资料：

【1】《明史食货志》，卷八十一，第57页

【2】樊树志《全球化视野下的晚明》，《复旦大学学报》（社会科学版）

(1)在该学者撰写的①②③④⑤条记录中，哪几条属于对历史事实的陈述？哪几条属于探究者（包括他人）的评价？（写序号）
(2)根据记录的内容并结合所学知识，对明朝海禁政策的变迁进行评析。

9 . 讲故事与讲历史之间究竟有没有区别？很多人以为讲历史无非就是讲历史上发生过的那些故事。历史研究不是讲故事，也不是为讲故事做准备，历史研究是一门向讲故事提问的学科。历史学的提问在本质上应当是意义的提问，因为有了提问，所以才会有为此发掘新的事实、新的故事，并赋予它们以生命力的需要。历史研究是融合了从旧故事里发掘新故事、细部研究和意义追寻这三者为一体而形成的一个思考人类过去的专业学科。对此理解合理的是（     ）

A．历史研究者更适合讲历史故事

B．历史研究不是讲故事，而应当一定程度上摒弃故事

C．历史研究不仅是发掘新故事，更是要回答有意义的提问

D．讲历史故事应该还原历史研究中考据式的细部研究

10 . 关于史义的评说，讨论史事对人的意义或价值，属于价值的判断。一个价值判断能否成立，全看我们能否“知己知彼”。下列关于史义评说的思想，错误的是（       ）

A．历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活

B．今天我们若轻率地贬低或抬高孔子皆于他无所增损，只是自己荒唐妄为

C．誉之（指秦始皇筑长城）者以为立万古夷夏之防，毁之者以为不足御侵略

D．后代人单凭自己所处的环境和需要来批评已往的各项制度，那只能是一种时代意见