材料 近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找。从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功；而中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路，这就以实践证明了中国文化的前进方向——以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现。
——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）材料 2013年，《南方周末》刊登了新年献词《我们比任何时候都更接近梦想》，文中围绕“夙梦百年梦想照进现实”这一主题，将最新热门话题和历史人物通过政治、经济、法律、改革、追求真理、文化、解放思想、科技航天等主题联系在一起。配图所涉历史人物如下：
——摘编自张颖《中美政治人物漫画中的新闻表达研究——以2013—2O14年＜南方周末＞和＜纽约时报＞为例》
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国近现代史的相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。）
材料 近代中国社会从发展趋势看，存在着两个互相矛盾而又互相连接、互相制约的过程，一个是从独立国变为半殖民地（半独立）并向殖民地演化的过程，一个是从建社会变为半封建（半资本主又）并向资本主义演化的过程。这两个过程存在著某种关联，但本质上不是互相结合，而员互相排斥，前者是个向下沉沦的过程，后者则是个向上发展的过程。
——摘编自李时岳《近代史新论》
材料回顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是兼容并蓄的胸怀。哪怕遭逢外来异质文化,也常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系;即使一个思想体系趋于独断以致僵化时,也常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。中国文化走过了数千年的历程，经历了无数的起起伏伏，从源头的细流，长江大河一路收纳了支流河川的水量,也接受了这些河川带来的许多成分，终于汇聚为洪流，奔向大海--人类共同缔造的世界文化。万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。
------摘自许倬云《万古江河》
评析材料中的观点(任意一点或整体)，得出结论。(要求: 结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分。表述清晰。)
材料一近代屈辱中产生的中华民族伟大复兴的中国梦，包括国家富强、民族复兴、人民幸福三个不可分割的方面，孙中山等人试图以西方资本主义政治模式的发展道路来实现国家富强梦、民族复兴梦，但以失败告终。100多年来，中国共产党人通过艰辛探索，找到了中国民主革命的胜利道路……之后，又找到了中国特色社会主义这条实现中华民族伟大复兴的正确道路。70年来，特别是改革开放40年来，中国以世界大国历史上前所未有的速度快速发展，迅速崛起为世界第二大经济体。
——汤水清《世界历史与中梦》
材料二美国学者普遍认为，《独立宣言》是美国梦的根基，自由女神像是美国梦的象征,“人人生而平等，造物主给予他们若干不可剥夺的权利。其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话引了世界各地的男男女女来到美国实现自由的梦想。在《独立宣言》之后制定的宪法等各种法律为美国梦提供了法治保障。法治确保每个人都有机会实观自己的梦想，一个国家如果没有好的制度，个人再好的梦也难以实观。
——摘自百度文库
材料三然而一百年后的今天，人还没有得到自由，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，人们生活在物质充裕的海洋中的贫困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家国中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
——马丁路·金《我有一个梦想》
（1）根据材料一和所学知识，以史实说明“孙中山等人试图以西方资本主义政治模式的发展道路来实现国家富强梦、民族复兴梦和中国共产党找到的中国民主革命胜利的道路，并据此分析出新中国建立前孙中山和中国共产党追求笑现民族复兴梦的手段途径。
（2）根据材料二和所学知识，指出为美国梦提供法治保障的美国宪法确立的原则。
（3）根据材料二、三和所学知识，用史实说明美国“法治确保每个人都有机会实现自己的梦想”的虚伪性。
| A．对地方控制能力不断下降 | B．受制于列强政治裹挟 |
| C．对华侨经济实力有所考量 | D．不堪巨额赔款之重负 |
| 1949年 | 中华人民共和国万岁 |
| 1950年 | 抗美援朝保家卫国 |
| 1953年 | 总路线是照耀我们各项工作的灯塔 |
| 1954年 | 一定要解放台湾 |
| 1963年 | 向雷锋同志学习 |
| 1978年 | 解放思想实事求是 |
| 1980年 | 只生一个好 |
| 1992年 | 发展才是硬道理 |
| 2008年 | 北京欢迎你 |
| 2012年 | 中国梦 |
| 2018年 | 幸福是奋斗出来的 |
| 2020年 | 只争朝夕不负韶华 |
材料介绍了新中国成立以来不同时期广为流传的口号，其中蕴含着丰富的历史信息。仔细材料，结合所学知识，提取一个重要信息并展开论述。（要求：论题明确，史论结合）
材料 人民从事物质生产劳动，发明新的劳动工具，生产满足人类社会生存和发展需要的各类物品，创造出一个“人化的自然”；人民在社会生产和交往中，建立起多种类型的社会关系和制度体系，构建起愈益完善和复杂的人类社会，推进社会形态和历史面貌的更新变革；人民进行精神生产，发展科学文化，是社会精神财富的创造者；人民投身社会革命，成为改革创新的主体力量，是社会历史进步的推动者。人民创造历史，并不否认个人特别是杰出人物在历史中的重要作用。个人的历史作用，必须和人民的历史主体作用统一起来理解把握。杰出人物只有满足人民利益、顺应人民愿望、得到人民支持，才能成就丰功伟业、彪炳史册。他们的历史贡献，归根到底要从人民创造历史的总动力中得到说明。
——摘编自颜晓峰著《人民是历史的创造者》
阅读上述材料，结合中国历史的相关史实，评析材料中的观点（某一观点或整体观点）。（要求：观点明晰且正确，史实准确，逻辑清晰，史论结合。）
| A．力图从传统文化挖掘近代化需要的东西 | B．是封建复古主义发展的表现 |
| C．适应了清末新政和预备立宪的文化需要 | D．与新文化运动的出发点一致 |
材料 19世纪中叶，面临着“五千年未有之变局”的古老中国步入了前所未有的、与传统农业社会迥异的、现代性逐渐增长的历史发展阶段。从一个封建落后的农业国家转变为一个先进的近代工业国家，从一个封建专制的国家转变为一个具有现代意义上的民主法制国家，从一个有着几千年封建传统的大国转变为一个有着现代民主平等意识的新型国家。由于发生了同西方国家的巨大碰撞，鸦片战争使传统的封建超稳定结构遇到了前所未有的巨大冲击。旧有的封建模式遭到了亘古未有的巨大挑战，再也不能维持下去，唯一的出路就是适应形势，尽快变革，使中国迅速摆脱那种阴影和困境，通过认识和纠正自己的短处与不足，学习西方的优点与长处，重新振作以走向近代化。而放置于现实中，这样的认识则相当不易达成共鸣，某种程度上，这可能也正是近代中国在许多方面悲剧生成的重要原因之一。
——摘编自百度《试论近代中国的社会转型》
围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
